Екзистенциалната човека се нуждае от теория на Фром

През последните 100 години в областта на психологията, голям брой училища и тенденции, проучвания и се опитва да обясни екзистенциалните нуждите на отделния човек. Важен инструмент за социално-психологически анализ на човешкото поведение в обществото, е цялостна сравнение на параметрите отношенията на субекта към света и хората. Ерих Фром твърди, че поведението на един здрав човек в обществото, поради осъзнаването, че заради природните си характеристики, той се стреми да установи комуникация в едно общество, за да се преодолее себе си, да се утвърди в живота ми, за да се идентифицират, да се изгради своя собствена система от морални ценности.

1. Екзистенциалната трябва да се установят връзки

През целия си живот, човек съзнателно или несъзнателно се стреми да се обединят с други хора. Според Ерих Фром, има само три начина да се отговори на тази нужда. Тук можете да подадете на правилата и изискванията на всяка група или индивид на друг, че е възможно да доминира някого, може да се свърже с хора или отделен човек чрез любовта. В този случай, Фром от гледна точка на хуманистичната теория убедени социалната мисъл на факта, че ненужно се срещна чрез сила или подаване на техните екзистенциални нужди. Това е само любовта е най-сигурният начин да се запази целостта на природата, вътрешна сила и самочувствие.

Социално куп хора по силата на модела - подаване е опорочено, тъй като тя не може напълно да отговори на тази нужда. Благодарение на грубата страна на възникване на отношенията между роб и доминира частично загубят "I".

2. Екзистенциална трябва да се преодолее

Комплекс концепция е желанието да се създаде.

Продуктивен начин е чрез творческия процес и неговите прояви в изкуството, науката, религията. Човек по природа се опитва да покаже как той, като примат, е различен от света на животните. Ето защо, хората създават социални институции и материални ценности, морални норми, в различна степен, позициониране на любовта като движеща сила на техните видове.

Нерационалното начин за задоволяване на потребностите е проява на злонамерена атака. Убиване и завъртане на другия като жертва, може да види неговото значение за доказване на доминираща сила, подсъзнателно повишаване на вътрешни конфликти.

3. екзистенциална човешките потребности вкорененост

За да се чувствате пълноправен представител на рода си, лицето е важно да се разбере своите корени. Ето защо, като силна майчина връзка с детето. Съгласявайки се с Фройд, Фром призна наличието на психиката на кръвосмесителни желанията на децата, но твърди, че каузата им не е сексуално привличане и подсъзнанието желание да се върне в утробата с цел да се утвърди, за да се постигне пълно чувство за сигурност.

Продуктивен начин да се утвърди е естествен тръгване от майчината гръд, в активно сътрудничество със света в развитието на способностите за адаптация и да се постигне цялостност на личността по отношение на възприема реалността.

Непродуктивно метод е да се определи съзнанието си върху ограничен кръг от майката, без желание за независимост. Хората, преминаващи през този несигурен, пълен с вътрешни страхове, са изключително зависими.

4. Екзистенциална нужди за самоопределяне

Присъщата природа на човека, независимо формиране на концепцията за собственото си "Аз", в резултат на което е реализацията на факта, че "аз съм отговорен за себе си." По-лесно е да се идентифицират с различни институции: държавата, нация, религия, професия, социална група, местоживеене. В един опростен модел на идентификация се крие опасността от световна конформизъм, инстинкт стадо, зависи принадлежност към тълпата, където индивидуалността е само една дума, губи обективната същност на своята лексикалното значение.

Другата крайност е скрита в ситуация, в която човек е лишен от възможността да се идентифицират с някого или нещо. Можете да губят ума си. Хората, които не разполагат с психологически проблеми, са в състояние да се идентифицират от тълпата, а те отговарят на критериите на реалността.

5. Екзистенциална потребности в системата на ценности

Един човек, лишен от морален компас, преминава през живота като слепец коте. Стойност система тя създава, като гръбнак на тяхното поведение, правилата въз основа на който живее живота продуктивно или разрушително по отношение на Фром. История знае много хора, които са платили с живота си за запазване на тяхната ценностна система.