Митологични свят, което предлага, структурата и спецификата на

Мит е най-ранната вида и формата на съзнание, и ще го покаже в света. Особености митологичен свят се състои във факта, че самият мит, е най-ранната форма на исторически реалност индивидуално съзнание. В митът, събра и сложно преплетени първоначалната знанието на лицето, за регулиране на нормите на индивидуалното и социалното мислене и поведение, както и художествени и естетически критерии, емоционален дизайн и критерии за оценка на човешката дейност.

Митология, според някои учени, се появява пред съвременния човек, а не просто като вариант на устната традиция, която е източник на човешкото въображение. Митология също има мотив за не само просто удовлетворяване на човешкото любопитство и търсенето на отговори на горещите въпроси на живота. Митологични мироглед се очертава като един цялостен механизъм на социалното регулиране на обществото, с цел механизъм, тъй като на определен етап от своето развитие, компанията започва да се опита особено силна нужда от такъв регулатор. В това си качество, митологичен мироглед се проявява като начин за запазване на природните и човешки хармонията и психологическото единството на народа.

Особености на митологичен свят в този смисъл е, че тя се генерира и пресъздадени в новото поколение не е рационална логика и историческия опит от предишните поколения, както и фрагменти от възгледи за света, носещи предимно лични и творчески характер. В рамките на тази снимка, природа, социални явления са отразени и мотивирани до такова отражение само до степента, че съществува необходимост от самите хора в размисъл.

Митологични мироглед на този етап на развитие на обществото се характеризира главно с игнориране на методите, причинили на описваща реалността, в резултат на една картина на света се появява само в неговата регистрация пространство-времето (например, в едно нереалистично отношение на живота на хората, тяхното възраждане и възкресение в различен капацитет и т.н. ) ..

Основно се служи на изображението, отколкото в действителност, различна от философията на митология е доминиран рационално мислене в митологичното съзнание. Независимо от това, митът представя пред света един човек не е просто приказка, и така, когато има безспорно е върховен орган. Този фактор, а след това става на базата на образуване на "чист" религия, се отличава от митологията.

Митологични свят има друга функция - митът винаги има наличие на недиференцирана представителство между естествено вещество и самия човек. Социалната значимост на това единство е въплътена в принципите на колективизма, твърдейки, че всичко в този свят е обект, ако проблемът може да бъде решен колективно.

Изхождайки от по-горе характеристики, може да се твърди, че основната функция на митологичното съзнание и идеология не лежи в равнината на когнитивната дейност, това е - чисто практически, и основната му цел е да се укрепи стабилността на компанията или нейни части. Мит, за разлика от философията, не предизвиква въпроси и проблеми и не изисква човек да значение-съзнателно отношение към околната среда.

Но натрупването на практически знания, съществува обективна необходимост от тяхната класификация на нивото на рационална дейност, и следователно теоретично. Ето защо, митологичния съзнанието на първо място "разтваря" в религиозната, а след това се дава приоритет на философски, оставайки обаче в съзнанието на всеки човек във формата на ментални репрезентации на ежедневието ниво.