Сетивното възприятие и своето място в процеса на отражение на действителността

Начинът, по който човек започва да разбира света, има начин да така наречената "жива съзерцание". Обикновено, под него се разбере сетивното възприятие, или отражение на реалността в формата на усещания, възприятия и идеи. Между различни философски течения, възниква спор за това дали причинени от тези видове разбирането на социалната практика, или дали те могат да бъдат намалени с умствена дейност (предимно пасивна) отделния индивид. В допълнение, спорът повдига проблем, който най-важното в този процес - начина, по който действа върху нас, за да съзерцавам на обекта, или начина, по който се конструира обект на мозъка им дейност.

Възприятие на знанието започва с опит. Тя възниква в резултат на факта, че някои явления или техните индивидуални качества влияят директно върху сетивата на човека и на първо място при отражение на тези явления в нашето съзнание. Ето защо, дори е имало теория, която ни е дадена само една "хванете" някои свойства, има реални връзки между тях, които ние уж определени остава да се види. Каквото и да беше, свързваща обекта с външния свят и е един от източниците на информация, предоставяне на непълна чувство, много ограничен и едностранна картина на реалността. Ярък пример за това е известният притчата за слона и слепците четири, които не биха могли да обвържат заедно какво търсеше.

Сетивното възприятие като процесът продължава на следващата, по-трудно стъпка - възприемане. Тя вече е отражение на съвкупността от свойствата, присъщи на неща и явления. Това означава, че на този етап от разбирането ни дава по-цялостен начин, който можем да разделим на много аспекти и нюанси. В същото време, въпреки факта, че в основата на възприятието се чувствате, не се ограничава само до тяхната механична сума. Това е напълно различна форма, което не само ни дава възможност да научат нещо ново (например, разкрива свойствата и характеристиките на някои обекти), но също така изпълнява функцията на регулиране на този процес. Схващането насочва дейността си въз основа на специфичните качества на обектите, които са станали известни на нас чрез него.

Възприятие на знания също създава изображения или изображения, но не и по отношение на прякото въздействие на обектите по този въпрос, и от паметта на следите на това влияние, което се е случвало преди. По този начин, общата картина на явлението или обекта, който ние не виждаме или чуваме. Освен това, подобно изображение не може да играе само миналото, но и екстраполирани към бъдещето, като става на въображението. Интерес в това отношение теорията на Лок от Бъркли и на човешкото съзнание като специално огледало, което създава една картина на цялото на съставните му части.

По този начин, първоначалните методите на знания , основани на повече или по-малко адекватно отразяване явления или обект в мозъка чрез сетивата. Въпреки това, в пълна степен може да се разглежда като такъв само когато става въпрос за определяне на източника на познанията ни за реалност. В крайна сметка, този вид информация само може да се разглежда като знания в философския смисъл на тази дума, ако тя е свързана с по-нататъшно умствената дейност, е предмет на неговото категоричен апарат логика и да го управлявате. С други думи, ако всеки чувствен такава форма се състои от човешки смисъл и значение, а след това може да се счита за първа стъпка в разбирането на света.

Без триада усещане възприятие-размисъл би било невъзможно да основни нива на познание. Въпреки това, той е ограничен характер и способности, а не може напълно да се даде вярна или дори да го приближава с висока степен на вероятност за информиране за реалност. Това ниво се постига следващата стъпка от процеса на разбиране, което е извън непосредствена възприятие. Това най-високата форма на знание, в сравнение с чувственото, е рационално мислене.