Има неизменни духовни ценности?

Духовните ценности - това е нагласи и поведенчески норми, стандарти и моралните табута, идеали и оценка, социални стандарти и понятия за добро и зло, правилно и грешно, красота и грозота, правилното и неприемливо. Относно стойности (материални блага, природните ресурси), действат като обекти на човешките потребности, и духовно - са независими сфера, който е дори отношението на обществото към обектите и неща. За разлика от, например, природен ресурс, като например вода, която консумира човек, братство или солидарност прави хора, които споделят тези принципи, за да действат по определен начин. Можем да кажем, че в обхвата на идеала в полза на поведенческата мотивация на човешките действия.

Възниква въпросът: как независими и неизменни духовни ценности? От една страна, религия твърдение те са дадени, за да ни "по-горе" - под формата на заповеди, и, следователно, вечен и неизменен. Само на някакъв етап удари "Час на Милостта", когато човечеството бяха наградени тези вечни таблетки (или човечеството просто "узрели" до точката, че те вземат). Други гласове пропагандират, че религиозните норми се развиват с обществото. Така например, в ерата на "trogloditskoy морал" не се счита за срамно да убие слабите, жените и отнемат добитъка си, а сега той се класифицира като убийство, изнасилване и грабеж. В дните на древна Гърция, за да притежават роби не се счита за срамно, че сега е - престъпление.

Релативисткият засилват аргументите си, че сега, заедно с универсален, съществуват успоредно духовните ценности на социалната пластове и физически лица. И, за съжаление, някои хора имат едни и същи "trogloditskuyu морал". Нашите етични стандарти , кодифицирани в законите на променливост членки (не забравяйте обаче, че смъртното наказание се прилага навсякъде и преди, и сега в списъка на страните, в които смъртното наказание е лишаване от живот постоянно намалява). Нашето виждане за света е променено поради промяната на научна paradigmatov. Усещането за красота, наложено върху нас естетическо възпитание - всъщност има хора, които се чувстват най-примитивното красива кич.

Всичко това е вярно: концепцията за справедливост, добро, правилно, и идеята за красота са се развили. Ето защо, ние казваме, че има духовни ценности на културата на примитивно общество на древния свят, Средновековието и новото време. Но ако няма смяна на условия? Не е дали ние приемаме проява и реализация на идеите и идеалите на поведение за себе си тези стойности? Да вземем например обхвата вярно - несправедливо законно - престъпник. Отивате на кампания срещу друго племе, примитивни войници искрено вярват, че постъпва правилно и законосъобразно: в действителност те са на война срещу "външни", а не ремонтирани обида "своите". Феодална земя иззети от "по право на завоевание" претендент и бъдете сигурни, че не йота съгрешили против закона.

Следователно, можем да заключим, че справедливостта като такава винаги е била удовлетворението на хората и нарушаването на справедливостта породи негодувание, гняв, желание , че справедливостта да бъде възстановена. Естетични морални ценности са се развили от пещерни рисунки в съвременния постмодернизма, но желанието на хората да красивото винаги е бил. Както и отвращение към грозен. Творчеството като процес е довел и носи мъка и радост, тъй като примитивен художник, както и модерни. Процесът на учене нещо ново, избутва хоризонтите на нашето разбиране за света, тя винаги е била, присъщи на човека. Поради това, търсенето на истината, също е сред най-универсалните духовни ценности. И накрая, сакралната област. Кой по всяко време се смята за свещено, водени от Духа, свещеник, маг, гадател? Някой, който не само теоретично сподели духовни ценности, но и да живеем според тях - според заповедите на закона за справедливост и истина.