Ирационализъм - философия неизвестен

В най-широкия смисъл на думата, ирационализъм - философско учение, което ограничава, намалява всеки и всички отричат ролята на ума като основен и решаващ компонент в познанието. Тази тенденция се подчертава и редове от други видове и разновидности на човешките възможности - вдъхновение, въображение, чувства, инстинкти, интуиция, медитация и така нататък и така нататък.

Като правило, ирационализъм - този идеалистичен доктрина, която се признава в основата на цялата вселена няма нищо против, а нещо друго. Съществуват три възможности. Първият - декларация за крайъгълен камък абсолютизира възможностите на човешкото съзнание и подсъзнание (ирационализъм на Шопенхауер). Вторият - признаването на Бога като трансцендентен непознаваем същество, което е над интелекта и способности могат да бъдат познаваеми само в рамките на един мистичен съюз. Третият вариант е, че ирационализъм - така наречената "неизвестното", която по принцип априори недостъпни за разбирането на човешкото съзнание, но е в основата на съзнание и може да се прояви по различни начини. Тази гледна точка е разработен в трудовете на Кант, и Франк Спенсър.

Ирационализъм - намаляване на ролята на рационалното съзнание и интелект. В най-крайната точка е в близост до агностицизъм. Но агностицизъм фокусира върху абсолютната принципа на света е непознаваем. Отправната точка за същите тези философски течения, като ирационалност сервира скептицизъм. Пирон, основател на тази школа на мисълта, казва, че всички неща са еднакво neissleduemymi, неопределени и неясни. В резултат на това не даде становище или решение не може да бъде или невярна или истина. Скептицизмът (а оттам и до такъв поток като ирационализъм по философия) имат пряко влияние върху такива философски доктрини и концепции като релативизма (учението за относителността и условия на съзнание и познание) и нихилизъм (отричане на всеобщо признати).

През Средновековието тя е основа на всички ирационализъм философия и теология. Схоластиката и християнски мистицизъм на базата на концепцията на Йохан Екхарт и Бернар Klerosskogo вярваме, че доброто не може да познават Бога, но е възможно да се съзерцава мистичното. Още от епохата на Възраждането, че е възможно да се каже, че ирационалност - тя е антитеза и антитеза възникнало реализъм. Въпреки че идеята за ирационалните убеждения може да бъде качествено класифицирани в три основни групи:

1. Ирационализъм като реакция на panlogism и рационализъм на Хегел.
2. Екзистенциализмът като изучаване на несводимостта на човешката личност на един само интелект.
3. Критично отношение към човешките интелектуални способности, което датира от древна skeptizitsme.

В същото време произхожда и издънка на ирационализъм, а по-късно става независима разбира се - над екзистенциализма, които са развили идеята, че същността и самоличността на лицето - не е на интелекта, но един вид битие, което не може да се изрази, но може да бъде описан от емоционална и ирационални страни на човешкия разум.