"Кого да живее добре в Русия": резюме на работата

NA Некрасов е истински народен поет, който добре познава душата на обикновените хора, всичките си бреме и стремежи. Неговата творба "Към когото в Русия живее добре", обобщението на което е дадено в тази статия, е призивът на автора да обръща внимание на прост руски селянин, на неговото бедствие след премахването на нелегалността в Русия. Независимо от факта, че с омразното потисничество на робството го свърши, селяните не станаха по-щастливи от това. В това стихотворение авторът обсъжда "кой се забавлява, е свободен в Русия", какво трябва да се направи, за да накара хората да живеят по-добре.

Така че краткото съдържание на стихотворението "Към когото в Русия живее добре". Веднъж на магистралата седем селяни се срещнаха и започнаха спор за това, кой се забавлява в Русия: свещеникът, чиновникът, хазяина, търговецът, болярът, министърът или може би царят? Ако не се стигне до общо мнение, те решават да тръгнат и непременно да разберат кой е късметлия в родната си земя?

Първите по пътя им се срещнаха с един свещеник. Те му задават въпрос дали той е щастлив? Отговорът на свещеника ги разочарова. В края на краищата, по мнението на свещеника, само този, който има чест, богатство и мир, е щастлив. А съдбата на свещеник е трудна: той трябва да подкрепя болните, да помага на всички страдания. Хората са бедни и ръката не вдига ръката на свещеника, за да вдигне последните копелета от сираците, погребаните родители или от болните, надявайки се за бързо възстановяване. Той вижда много скръб, службата му е трудна и често не вижда награди за работата си. В делото "На кого в Русия да живее добре", обобщението на което е дадено в тази статия, читателите могат да проследят линията на неспокойния живот на руския свещеник.

Следват мъжете на празничното изложение в богатото село Кузминско. Изглежда, че тук трябва да отговарят на щастливи хора. Има много заведения за хранене в селото, има справедлива търговия в разгара си. Но какво виждат тук? Селяните, вместо да купуват стоки, пият на последния от тях, обяснявайки това, като не пият руски селянин, защото животът им е много труден.

Пътниците обещават безплатна напитка на някой, който ще докаже, че е щастлив. За да пие безплатно, един крехък малък дякон се обявява за "щастлив", убеждавайки всички, че е щастлив с вяра в Бога и войник, който не е бил убит във войната, и зидар, останал жив след тежка болест и се е върнал у дома. Дворцов човек, облиза магистърски плочи и се е разболял от подагра. Момчетата разбират, че всеки от тези хора има собствена концепция за щастие, но едва ли някой от тях е наистина щастлив. В края на краищата никой от тях няма богатство, здраве, нито спокоен живот. Стимът "Към когото в Русия да живее добре", чието обобщение е дадено тук, описва всички трудности в ежедневния живот на руския народ в период, в който се премахва нервата .

Момчета продължават пътуването си в търсене на щастливи хора. На сутринта се среща с наемодателя Оплот-Одолдуев, който им разказва за трудния му живот. Някога, дори преди премахването на робството, според него селяните и земевладелците бяха щастливи. И сега селяните са безполезни, не искат да работят, пият и ограбват бивши имения. Наемодателите трябваше да напуснат селото и да отидат в града, където трудно биха намерили работа за себе си, защото целият им живот беше свързан със селото и селото. Работата "Към когото в Русия живее добре", обобщението на което е изложено в тази статия, ясно показва, че държавните реформи, извършени по това време, болезнено засегнаха не само селяните, но и наемодателите.

Отчаяни, за да намерят късмет сред селяните, пътниците решават да попитат жените. Те информират селяните, че в село Клин живеят селянин Матрино Корчагин, когото хората смятат за късметлии. Пътниците отиват при нея, за да разберат: вярно ли е? В отговор Матрино им разказа историята за тежкия й живот. Тя говореше за това как тя се вмъкна в семейството на съпруга си, където чакаше упорита работа от сутрин до вечер, тормозейки и подигравайки тъща си с тъст. Единственият човек, който съжаляваше и обичаше Матрино в семейството на съпруга си, беше дядо Saveliy.

Дори раждането на първородния не е направила жената щастлива, тъй като тя скоро го е изгубила: слабият дядо не се грижи за пра-внука - прасето е изядено от момчето.

Много от живота на Матрино е лош и добър: родила е пет сина, съпругът й погрешно бил вкаран в войниците ... Една жена, която живееше толкова труден и сложен живот, едва ли може да се нарече щастлива. В стихотворението "Към кого в Русия да живее добре" една селянинка, чието резюме на историята на живота е дадена в тази статия, се появява на образа като силен дух, необвързан от тръните на съдбата, на жена.

Разказът в стихотворението завършва с разказ за Гриша Добросклонов, който мисли за съдбата на Родината, любовта, за която се поглъща от майчиното си мляко. Гриша има много опит в душата си, но той знае точно за какво трябва да се стреми, какво трябва да се направи, за да спаси хората, за какво ще посвети живота си.