Концепцията за "еволюция" в областта на философията

История, биология, философия и други науки са винаги наблизо. Не е изненадващо, че някои от концепциите, може да се тълкува по няколко начина. Концепцията за "еволюция" все още е много неясно обяснение. Много учени се опитват да намерят като добра интерпретация на този термин.

Общото състояние на нещата

Когато чуем "еволюция", ние веднага се появи на Дарвин със своите теории и решения. В действителност, терминът има дълга история и се анализира за няколко века подред. Неговата често се използва въпроса за човешкото развитие в по-тесен смисъл и напълно да забравите за другите широки области.

Evolution също многократно се споменава заедно с революцията и деградацията. Една идея е активен продължение на първата. На второ място той посочва точно обратното. Така или иначе, идеята за "еволюция" разполага с функция, която служи ние ще се опитаме да го намери.

интерпретация

Както вече споменахме, терминът може да се тълкува в тесен и в по-широк смисъл. За първи път тя е била използвана и общопризнатите през 19 век. Ако искаме да се каже за тялото или човешкото развитие, в този случай определението на понятието за еволюцията се използва като по-тесен план. Ако искаме да говорим за хората на напредък, в този случай, еволюцията се тълкува по-широко. Ако, обаче, терминът се свързва с развитието не само на органичния свят, но също така и неорганична, а след това ще бъде обяснено по-голям, по-философски контекст.

Важно е да се разбере, че тълкуването на думата не се променя дали ще се стесни или разшири понятието. Така или иначе, определението на понятието се крие в еволюцията на "развитие" дума. И от това, независимо дали става дума за развитието на личността, или историята на света, смисъла не се променя. Така се оказва, че съдържанието остава постоянен във всички по-горе случаи. Остава само да намерите най-общи характеристики.

условия на съществуване

Ако бъдете попитани: "Дай на определението за еволюция" на това, което ще трябва да се уточни наведнъж? На първо място е необходимо да се говори за условията, без които не могат да съществуват. Първият е променливостта. Трябва да се разбере, че не всички промени са еволюция, но всяка еволюция е свързано с промени. Очевидно е, че ако не е имало процеси, то тогава светът би бил лишен от еволюция.

Следното условие - отличителните черти. Промените не винаги са положителни. Но тук относно тълкуването на еволюцията е различна с това, че в процеса на преход към по-съвършено състояние. Това е, нещо се променя и става все по-сложна, ценен и значим. И това не е от значение, количествени и качествени промени.

Следното условие за единството на субекта. В този случай, Енциклопедичен Британика Единадесета дава пример с вода. Ако се появят промени вода, и се разделя на компоненти, резултатът е: как самата вода и кислород и водород може да съществува самостоятелно. Това означава, че всяко развитие в дългосрочен план не се случи. В този случай, понятието "еволюция" не е уместно. Тя може да се прилага само ако новата държава не може да замени предишния, тоест, е настъпило развитие.

делене

Този термин е отдавна се опитва да се прилага за различни сфери на живота. И ако това логично може да се тълкува във връзка с живите организми, тук исторически имат съмнения. Лесно можем да твърдим, растежа на физическото. Но това е за духовното развитие започна веднага повдигна въпроси. Психично развитие изглежда като очевидна, макар и потисната, дори и абсолютната спад и унищожаването на цели културни епохи.

Въпреки това, основната причина, поради която основната концепция за еволюцията се появява в областта на философията и се премества от живия свят, се превърна в търсенето, за да го анализира като цяло. Разбира се, също така може да има желание да се премахнат всички съществуващи границата между мъртвите и жива материя и дух. Може да изглежда, тези, които биха представлявали възникването на живота от мъртвата материя и в обратен ред.

Втората причина се отнася до идеите на моралния ред. Концепцията за развитие в областта на философията прави този аспект на обществения живот, или дори отделна явление в световен мащаб.

други причини

Най-важната роля и Space Art от geologizmom. Спенсър ги поведе по схемата за развитие и идеи продължават ранните учени върху въздействието на органичната еволюция на всяка друга.

Изследователят вижда своята същност в прераждането в хомогенна разнородна, както и причината за този процес е, че всяка сила може да доведе до някои промени, както и всяко извинение, са в няколко престъпления. Разбира се, такава схема е лесно да се въплъти едно от условията за единството на еволюция.

Докосването по философия

Естествено, силната подкрепа на този термин, получена от дарвинизма и трансформизъм. Органичният свят задача се решава с лекота благодарение на обяснението, че всяка форма може да се тълкува диференциация или няколко други прости форми.

Така стана ясно, че еволюцията е пряко свързана с историята. Той има едни и същи съвършенството и лишения. Но това е точно това, което е довело до извода, че еволюционната теория се прилага само за раждането на явленията и тяхната природа по никакъв начин. Поради това, той трябва да се тълкува от философията и допълнения от различни философски възгледи.

Доводи за и против

Концепцията за развитие е да се интерпретира философията от собствената си гледна точка. Разбира се, че не може да се обедини с дуалистичната теория, тъй като той е далеч от субективизма и солипсизъм. Но теорията на еволюцията е станала отлична основа за монистична философия. Това може да се обясни с факта, че има две форми на монизъм. Един - материалистичната, а вторият - идеалист. Представител на първата форма е Спенсър, вторият се опита да изрази Хегел. И двамата не са идеални, но, така или иначе, не се колебайте да подкрепи концепцията за еволюцията.

теория на зародиши

Както бе споменато по-рано, когато чуете думата "еволюция" веднага идва на ум на Дарвин. Така че, идеята за теорията на еволюцията са родени много преди дарвинизма. Първи мисли бяха в Гърция - така говориха гледания transformistskie. Анаксимандър и Емпедокъл сега се счита за пионерите на самата теория. Въпреки, че достатъчно основания за такова одобрение не.

През Средновековието е било трудно да се намери основа за развитието на теорията. Интересът към изучаването на всички живи същества е незначително. Богословското система на управление не са благоприятни за развитието на еволюционната теория. По това време всички усилия, за да се разбере на този въпрос, Августин и Erigena.

В епохата на Възраждането, основният двигател е Джордано Бруно. Философът погледна света и нека доста фантастично, въпреки това си помислих в правилната посока. Той твърди, че е член на специална система, която има монади с различна трудност. За съжаление, изглед Бруно не бе приета от света и не оказва влияние върху хода на философията.

Някъде наблизо "ходи" Бейкън и Декарт. Първото говори за трансформизъм, за да промените вида на растенията и животните, но мислите му бяха напълно лишени от еволюционизма. Декарт, Спиноза поддържа мнението си за света, тъй като веществото.

Разработване на това развитие получава след Кант. Същият философ също изрази ярки мисли за развитие. В работата си повече от веднъж споменах теорията на еволюцията, но философията му се дължи по-скоро на инволюция. Но Кант симпатичен epigenezisu.

Но по-нататък теорията ставаше съвсем различно обяснение и пълна обосновка. Фихте, Шелинг и Хегел започва да се развива идеите на Кант. Тяхната еволюция се нарича естествена философия. Хегел и всички се опитваха да го прилага по отношение на духовния свят и историята.

хора

Рано или късно светът трябваше да знае какво еволюцията на човека. Концепцията е сега се описват от термина "антропогенезата". Заради неговите теории имат представа за това къде, защо и кога се появи човекът. Основните три становища: креационизма и еволюционизма cosmism.

Първата теория е най-дългогодишния и класически. Тя твърди, че човечеството - произведение на мистични същества (Бог). Еволюционната теория, предложен от Дарвин, казва за маймуноподобни предци и че от тях съвременният човек се появи в хода на развитие. Една трета теория е най-малко вероятно и фантастичен ни казва, че хората имат извънземен произход, свързан или с извънземни същества, или с тестове на извънземен разум.

реалност

Ако всички ние говорим за антропология като наука, много изследователи го държат еволюционната теория. Тя е най-реалното, освен това потвърждава и от археологически и биологични находки. По това време, това биологичната еволюция посочва няколко етапа на развитие на човека :

• Australopithecus.
• Хомо хабилис.
• Хомо еректус.
• Най-старите Хомо сапиенс.
• Неандерталец.
• Хомо сапиенс ново.

Australopithecus в момента се счита първият най-близо до човешкия начин на съществуване. Въпреки че външно той е по-скоро като маймуна, отколкото човешко същество. Начало преди около 4-1 милиона години в африканския регион.

Сръчен човек е първият по рода ни. Ние го нарича така, защото тя може да произведе първите инструменти на труда и борба. Може би той може да говори. Хомо еректус заета не само Африка, но също така и Евразия. В допълнение към оръжията, да направи пожар. Налице е също така възможност, че може да се говори. Най-старият Хомо сапиенс е преходен етап. Поради това понякога липсва описание на етапите на антропогенезата.

Неандерталеца веднъж смята за прародител на днешните хора, но по-късно реши, че той е в задънена улица клон на еволюцията. Известно е, че това е доста развита нация има своя собствена култура, изкуство и дори морал.

Последният етап - нов Хомо сапиенс. Той дойде от кроманьонците. Те изглеждат малко по-различно от съвременния човек. Бихме могли да остави след себе си огромно наследство: артефакти, свързани с културата на живота и обществото.

общество

Тя се казва, че концепцията за "социална еволюция" дарвинизъм се появи по-рано. Той полага основите на Спенсър. Основната идея е, че всяко общество започва начин от примитивното състояние и постепенно отива на западната цивилизация. Проблемът на тези идеи е фактът, че само няколко проучвания на обществото и влияят върху тяхното развитие.

Най-логично и последователно опит да се анализира и да се оправдае социалната еволюция бе за Парсънс. Той провел изследвания по скалата на световната история теория. Сега има огромен брой от археолози и антрополози, които посвещават своите ресурси за изучаване на теорията на еволюцията, Многопараметричен социобиология, надстройки и др. Г.

система

Като говорим за обществото, не трябва да се пропуска този аспект. Развитието на концепцията на системата за дълго време вече е стигнала до връхната си точка. Отне повече от половин век, когато всякакви теории са били приети от научната общност. Въпреки това, основният проблем е липсата на общ подход за всички системни изследвания и до днес.

Въпреки че повечето учени положително гледа на този въпрос. Мнозина вярват, че все пак има реална общност в това "табан" области съществува. Но тук е още едно общо разбиране на системата не е развит. Тук, както и в много други сфери, половината от тълкуването тенденция в началото философски, а другият включва практическото използване.

наука

Науката е също остана без нито един терминологични концепции. За дълго време, развитието на "науката" на срока не може да намери себе си. Може би появата на книгата П. П. Gaydenko "Развитието на концепцията за наука" не е изненадващо. В тази книга авторът показва не само за развитието на термина в 17-18 век, но и за разбиране на неговите методи и начини за оправдание на знания, както и за по-нататъшното формиране на понятия.

концепции

Концепцията за еволюцията е станала известна не само в областта на биологията. Терминът може да се разпространи до различни области. Установено е, че еволюцията може да се прилага не само за живите организми, философия или общество, еволюция може да се тълкува в тесен смисъл, развитието на срока или по определен въпрос.

еволюция често се забравя, в марксизма. Заедно с революцията, този термин се използва за описание на различните страни и развитието. Това, между другото, е друго влияние върху философията на концепцията. Развитието в този план е промяна в битието и съзнанието. Тя може да бъде количествено и качествено трансформация. И ако еволюция - постепенна промяна, революция се счита за остър, кардинал, висококачествено конвертиране.