Културното наследство - част от материалната и духовна култура, създадена от миналите поколения

В продължение на хилядолетия, историята на човек е създал много рисунки, знаци, сгради, статуи и предмети от бита. От набира съзнанието на човек, с невероятен хъс породи следи от съществуването им - за да впечатли на следващото поколение или преследването на по-практическа насоченост. Всичко това - на артефактите, картографиране на човешкия култура. Но не всичко е културно наследство.

Културното наследство - изкуствени творения на миналото (материален или духовен), в който човек види тази културна стойност и иска да ги запази за бъдещето. Излишно е наследство се определя като неразделна част от културата, в качеството на двата начин да присвоите индивидуален културен феномен, а като самата основа на културата. С други думи, културно наследство - е специална част от културата, значението на което е признато от поколения. сега той признава за неговите съвременници и проверка следва да бъдат запазени и се изпращат на бъдеще.

Т. М. Миронова се противопоставя на понятието "паметник" и "културно наследство". Според нея, думата "паметник" е обект за съхранение на паметта. Докато културно наследство непокрити от нас, не само за съхранение, но и за дейностите, които ще направя с тях, разбира стойността им до наши дни в модерна интерпретация.

Два подхода по отношение на обществото, на опазване на културното наследство и съхраняване

1. Защита на културното наследство. Състоянието и основното изискване за съдържанието на обекта се смята за защита си от външни влияния. Задачата се повишава до неприкосновеност. Чрез нея се предотвратява взаимодействие с обекта, с изключение на необходимите мерки. Емоционална основа на тези отношения е копнеж за старите дни, или в интерес рядкост и реликви от миналото. Обектът се определя като спомен от миналото, въплътено в определен въпрос. Най-древен е обектът, толкова по-ценен се счита като средство за съхранение на отминала епоха. В тази концепция, има значителен недостатък. Така че внимателно пазена нещо от миналото, с течение на времето е нещо извънземно в постоянно променяща се среда. Той не се изпълни с ново съдържание скоро и заплашва да се превърне празна черупка и да е в периферията на общественото внимание и като резултат в транс.
2. Опазване на културното наследство. Тя възниква през втората половина на ХХ век, поради сложността на връзката към паметниците на културното наследство. Той включва набор от мерки, не само за защита, но също така и за проучване, тълкуването и използването на културни обекти.

Първо охранява някои отделни обекти (сгради, паметници), които бяха избрани от експерти, като се използва "очевидни критерии." Преходът от чисто защитни мерки за запазване на концепцията е оставена да се включат в този процес е цяло комплекси и дори територия. разширяването на критериите за подбор на местата.

Съвременен подход не предполага отказ от защита на културното наследство, но води до по-голяма привлекателност на този процес. Резултатите показват, че разумното използване на исторически обекти (сгради, зони) е по-благоприятна за съживяване ( "връщане към живота") на културното наследство са насочени единствено в областта на сигурността. Съотношението на паметника е отишло отвъд прост obereganiya материал обвивка обект на античността. Паметници на културното наследство са станали не само за да напомня за миналото. На първо място, те са станали важна като ценност в очите на съвременниците. Те са пълни с нови значения.

Културното наследство на ЮНЕСКО. Дейности в областта на опазване на културното наследство

1972 година. "На опазване на световното културно и природно наследство" приемането на Конвенцията.

Определението на понятието "културно наследство" на конвенцията не е дал, но от категориите, изброени в него:

• Паметници на културното наследство - разбирани в най-широк смисъл, това включва сгради, скулптури, надписи, пещерни жилища. Паметник - единица на културното наследство се определя като специфичен обект с художествено или научно (исторически) стойност. Но в същото време за преодоляване на изолацията на обектите един от друг, тъй като се предполага, връзката им един с друг и връзката им с околната среда. Събирането на паметници на културата формира обективния свят.
• Ансамбли, които се нареждат като архитектурни комплекси.
• Точки на интерес: от лице, или от него, но и с най-значимо участие на природата.

Стойността на тази конвенция е както следва:

• прилагане на интегриран подход при оценката на връзката на културното и природно наследство;
• Нова група от обекти (атракции) се прибавя към защитена;
• насоки бяха дадени за включването на обекти на културното наследство в икономическата активност и тяхното използване за практически цели.

1992. La Petite-Pierre. Преразглеждане на насоките за прилагане на Конвенцията на 1972 години. Конвенцията за обектите на световното наследство, създаден от природата, така и за човека. Но това не е процедура за тяхното определяне, избор. Корекцията на международните експерти са идентифицирани и включени в концепцията за управление на "културен пейзаж", което доведе до корекция на културни критерии. За да зададете състоянието на културния пейзаж на района, в допълнение към международно признати ценности все още трябва да бъдат представителни регион и илюстрира своята уникалност. По този начин, той въведе нова категория на културното наследство.

1999 година. Промени в Насоките за прилагане на Конвенцията на 1972 година.
Съдържанието на измененията е подробно определение на понятието "културен пейзаж", както и характеристиките на своите видове. Те включват:

1. Пейзажи от човека.
2. Естествено развитие на пейзажи.
3. Асоциативните пейзажи.

Критерии за културния пейзаж:

• всеобщо признати като изключителна стойност на територията;
• автентичността на терена;
• целостта на ландшафта.

2001 година. Конференция на ЮНЕСКО, по време на която беше формулирана нова концепция. Нематериално културно наследство - това са специални процеси в човешката дейност и творчеството, насърчаване на чувство за приемственост в различните общества и култури запазят своята идентичност. В същото време тя е разпределена вида:

• въплътен в традиционните форми на материалния живот и културния живот;
• форми на изразяване не, представени физически (самия език, устно предавани традиции, песни и музика);
• семантичен компонент на материалното културно наследство, което е резултат от неговото тълкуване.

2003 година. Париж. Приемането на Конвенцията на ЮНЕСКО "за защита на нематериалното културно наследство." Необходимостта от това събитие е продиктувано от непълнотата на Конвенцията от 1972 г., а именно, че не се споменава в документа на духовните ценности сред обектите на световното наследство.

Пречки за опазване на културното наследство

1. Представители на различни сектори на обществото имат противоположни възгледи за желанието да се поддържа определена наследство от миналото. Историкът вижда проба викторианска архитектура се нуждаят от реставрация. Предприемач вижда разнебитената постройка, която е необходимо да се извърши и използването на свободен парцел за строеж на супермаркет.
2. Не е разработена общоприетите критерии за научна или художествена стойност на обекта, тоест, която прави възражение трябва да бъдат приписани на културното наследство, както и кои не са.
3. С благоприятно разрешаване на първите два въпроса (т.е., на стойност не реши да го задържи и признава стойността), има една дилема избор на начини за опазване на културното наследство на.

Стойността на културното наследство във формирането на историческо съзнание

Дневната смяна на съвременния човек по-отчетливо се чувства необходимостта от участие в нещо трайно. се идентифицират с нещо вечно, оригинални - средства, за да придобият усещане за стабилност, увереност и самочувствие.

Такива цели е отглеждането на историческо съзнание - специална психологическа образование, което позволява на човек да се присъедини към социалната паметта на народа си и на други култури, както и да обработва и излъчва историческа информация за събитието национален. Образуване на историческо съзнание е възможно само в зависимост от историческата памет. Основите на историческата памет са музеи, библиотеки и архиви. NF Фьодоров музей нарича "споделена памет", която се противопоставя духовна смърт.

Приоритети за развитие на историческото съзнание

1. Приравняването на историческото понятие за време - на културното наследство в различни форми дава възможност на индивида да възприема историята, не се колебайте ерата чрез контакт с обекти на културно наследство и да осъзнаем, отразено в тяхната връзка с времето.
2. Permenchivosti осъзнаване на ценностите - Открийте културното наследство, както и представяне на етичните и естетически ценности на хората в миналото; модификации на шоу, излъчване и показване на тези стойности в различни периоди от време.
3. Запознаване с историческите корени на етнически групи и народи, чрез демонстрация на автентични образци на народното изкуство и за въвеждане на интерактивни елементи под формата на участие в настаняване традиционните ритуали и церемонии.

Използването на обекти на културното наследство в социалното планиране

Културното наследство - са предмети от миналото, което може да действа като фактор за развитие на съвременното общество. Това предположение отдавна се обсъжда, но практическото изпълнение започва едва през втората половина на ХХ век. Разширено страни тук са Америка, Испания, Австралия. Модел на този подход може да бъде проект за Колорадо-2000. Този план за развитие едноименната членки. В основата на процеса на развитие е бил пуснат опазване на културното наследство на Колорадо. Достъп до участие в програмата е отворен за всички, че в резултат е позволил да се включат в този процес на представителите на всички сегменти на обществото Колорадо. Експерти и миряни, държавни институции и неправителствени организации, корпорации и малки фирми - комбинирани техните усилия бяха насочени към въплъщение на програмите за Колорадо, базирани на развитие, разкриващи неговата историческа уникалност. Тези проекти дават възможност на участниците да се чувстват като автентични носители на културата на родината си, за да се чувстват приноса на всеки към опазването и представянето на световното наследство на района.

Стойността на културното наследство в поддържането на уникално разнообразие от култури

В днешния свят на границите на комуникация между обществата са изтрити, и залогът оригинален националната култура, която е трудно да се конкурират за вниманието с масови явления.

Така че е необходимо да се въвеждат в хората гордост в наследство на народа, за да ги включат в опазването на регионални сайтове. В същото време, тя трябва да генерира зачитане на идентичността на други народи и държави. Всичко това има за цел да се изправи срещу глобализацията на световната култура и загубата на идентичност на националните култури.