Основните характеристики на държавата като единството на права и власт:-важните събития, на концепцията за история

Феноменът на държавата заема специално място в политическата система. Той позволява на последния стабилност, целостта и се фокусира върху социални дейности. Основните признаци на държавата се дължи на това, че тя изпълнява ключова роля в тази система, прави необходимия обем на бизнеса и управлението, за да контролират ресурсите на обществото, а също така действа като основен регулатор на живота си. Тя е основен инструмент, който обхваща функциите на енергия и помага на властите да извършат. Той олицетворява суверенитета, като негов носител.

Тази концепция се оформи около преди три или дори пет хиляди години в дните на древен Шумер, Китай, Египет и микенската цивилизация. Въпреки това, последователна теория за това, което държавата, нейните основни характеристики, формата на управление за първи път създадоха Платон. Той също така е създаден по идея на перфектен вид социален контрол, който е описан като йерархия на три класа - управниците, мъдреците, войници и правителствени служители, както и селяни и занаятчии. Философ и посочи, че в държавата се концентрира всички икономически, политически, социални и културни интереси на различните слоеве на обществото, и тя трябва да намери и да практикуват най-добрият начин за решаване на противоречията между тях и решаване на конфликти.

По този начин, основните функции на държавата, което ще управляват справедливо, формирани в античността. На първо място, това е, че тя съдържа не само силите на принуда, но и правата. Тогава имаше описанията на различните видове държавни и типология на тях като правилна и неправилна. По този въпрос говорихме почти всички класици на древността - от Аристотел до Цицерон. Освен това, в тази възраст на някои от римските юристи имаше идеи за закона, който е само на факта на неговото раждане принадлежи на човека и на равенство произтича от тази теория. Римското право теоретици са се развили различни интересни и съответните понятия оказа по-късно - като, например, държавната републиката като "национално реалност", за извършване на върховенството на закона и правата на комуникация между участниците в рамките на определени граници.

В епохата на Възраждането отново стана модерно теория на идеалното правителство. Така че, Николо Макиавели, анализира историята на различните политически формации, се опита да избирам от основните характеристики на държавата, което би било идеално. Една от тези функции, той смята, че дава на всички граждани от възможността да се разпорежда с имота и да се гарантира тяхната лична безопасност. Въпреки това, отчитайки важната и необходими функции на държавата, много мислители от онова време говореха за това силно критични, тъй като, по-специално, Томас Мор, който твърди, че в действителност това е заговор на богатите срещу бедните. От дълго време той е бил кралски канцлер, тогава очевидно е знаел какво говори.

Въпреки това, само с мислители на XVII век започва да се затваря подход към идеята, че такова състояние на закона. Неговите основни симптоми за първи път са описани като отговарящи на законите на разума и справедливостта. По този начин, Gugo Grotsy вярвал като присъщо свойство на тази форма на управление на обществения договор, при сключването на който хората, и на първенците наложени някои задължения. Това ще гарантира, че в становището на добре познат адвокат и основател на международното право, както индивидуалната свобода и социална хармония. Дидро разработен върху концепцията на такова споразумение и то в основен източник на енергия като такива декларирани. По този начин тя е формулирана тезата за суверенитета на народа, които в наше време е писано в конституциите на повечето страни. С това правило - аз бях уверен, възпитател - възможно е да се осигури не само правото, но и щастието на повечето хора.

Дидро, описан от основните характеристики на държавата, предназначени да консолидира властта на народа и правата на личността, подкрепени от Спиноза и Кант. И Спиноза предлага да се ограничат възможностите на държавата да се разпорежда с живота и имуществото на гражданите в рамките на закона, както Кант казва, че ако тази форма на управление, не само правителството може да принуди гражданите да се съобразят с изискванията на закона, но се също така и хората трябва да могат да принудят управниците да се подчиняват на закона и следи процеса. Джон Лок и Томас Хобс е добавен в това на принципа на върховенството на закона (когато всички, включително и тези, които са на власт, трябва да се има еднаква отговорност) и разпределението на властта между различните клонове, които могат да бъдат взаимно ограничи помежду си и да се противопоставят на тиранията и деспотизма.