Относителна истина и абсолютна истина. Материал за доклада на философията

Абсолютна и относителна истина - важните категории в понятийния апарат на теорията диалектически-материалист.

Те са отражение на диалектическия характер на знания, тълкува достижимост обективната истина.

Около един мъжки свят, който се отваря в знания и подлежи на трансформация, различни свойства и неизчерпаем безкрайност.

Особеността на неговата структура - в изключителната сложност.

Неговите взаимодействия, връзки и комуникация са безкрайни.

Когато се опитвате да се опише и да се запознаят с качествата и характеристиките на проблеми, които в продължение на много хилядолетия.

Те са свързани с факта, че изразяват цялото богатство на света не може да бъде всеки изследовател в произволно описание, началото на времето.

В същото време, в различни ярки и дълбоко доказателства може да се намери отлично описание на това признание част от страните на света.

Диалектика признава, че истината, без съмнение, е обективна. Тя е в това си качество, тя (истината) и се научих.

Въпреки това, по пътя на знанието има много специфичен въпрос: "Какво е отношението на двата вида истина, за да бъде знанието: абсолютното и относителното"

Отговорът трябва да даде представа за това как е научил истината: незабавно и изцяло, незабавно и изцяло, или, напротив, се установява в момент, части, постепенно и прогресивно?

Чрез предоставяне на този отговор, философията ни напомня, че човешкото съзнание в различни ситуации в разбирането на реалността прониква в различни дълбочини. Знанието е вярно в различна степен на точност.

Някои видове знания отразяват реалността в един цялостен начин. Други го правят само отчасти.

Всеки един човек, както и взети поотделно са ограничени по области на познанието. Ограничаващи фактори са историческите условия, определено ниво на инженерно-технически експерименти, науката и индустрията на различни етапи от тяхното развитие.

Поради тези причини, човешкото познание във всеки произволно взет на историческото развитие на този сегмент е под формата на относителната истина.

Относителна истина - това знание, верен на действителността не е напълно използван.

Такава истина - само относително вярно отражение на обекта, който е независим от човечеството.

Абсолютна истина отразява реалността много точно. Това не е само цел, но целта напълно.

Относителна Истината е, че по принцип не може да претендира, че е отражение на света в неговата цялост.

Възможно ли е да се изисква абсолютна истина на такава knowability, което не е в състояние на относителна истина?

За да отговорите правилно на този въпрос, ние трябва да помним, че в много позиции на материалистическите диалектика е противоречие.

От една страна, абсолютната истина може да бъде известен като един цялостен и пълен феномен във всичките му форми и пълна гъвкавост. В крайна сметка, нещата са напълно познаваеми, както и способността на човешкото познание е безгранична.

Но, от друга страна, самата относителна истина усложнява възможността да знае абсолютната истина. След otnostitelno абсолютна истина напред, когато знанието е поставен в определени, специфични обстоятелства.

Въпреки това, в този случай, може дори да се поставят на знанията на абсолютна истина?

Едновременно с това и изчерпателно, напълно и във всички аспекти - не.

В познавателния процес, който е безкраен - безспорно да.

Развитието на все повече и повече нови стени, връзки, елементи на абсолютна истина има в него се приближава като научни постижения.

Относителността на истината - движещата сила на когнитивните процеси в историята.

Познаването на относителността на истината за хората да се запознаят с абсолютната истина. Че това е същността на напредък.