Песнопения на Великия пост като призив за покаяние

Преди Великия пост, след няколко седмици, в храмовете започват подготвителни услуги. В неделя преди Великия пост звукови специални песнопения, като "При реките на Вавилон" и "Отвори ми вратите на покаянието" тунинг енориаши на специална молитва и разкаял се грешник нагласа. По време на постите, по време на литургия от подаръците Presanctified, звучи по-скоро един химноподобни настроение - "Нека молитвата ми." И тази услуга няма да звучи "Химн на херувимите", но вместо да чуете "Сега силите на небето", и да промените другите песни на услугата. Песните на Великия пост се различават от тези чува в услугите на обикновените дни и ще говорим в тази статия.

Емоционалното силата на православни песнопения

Музикалният език на поклонение отговори на съдържанието на молитви. Неговата задача е да предава смисъла, представяне на сърцето и събуждане на разкаял се грешник настроение на душата. Образно, емоционалната сфера на музикален стил песнопения, създадена още през XVII - XIX век, се предава чрез цветово две прагчета - голям и малък. Тези скали на своите корени в древността, когато е имало голям брой режими, всеки от които съответства на тяхното емоционално състояние. Тези прагчета са широко използвани не само в песнопенията на храма, но и в народното творчество, така че за тях е името фиксирани измъчва народна музика. Когато имаше основен минор музикална система, други хармонии в обичайната музика бяха забравени. Случило се така, че по-голямата започва да се свързва с радост и веселие, светлина и вдъхновение, и Мала - с тъга, тъга и скръб. Композитори на романтична епоха престанали да организира системата, която изглежда примитивна, и те започнаха да черпят вдъхновение от народна музика в беда, го намери невероятно и неизчерпаем източник на нови цветове и мелодии. Музикалният език във всички възрасти е отражение на психическото състояние на човек на своето време. След това той е хармоничен и сложен, за атонални и почти унищожена. Опитите с музикалния език са много дълги, но най-накрая измести основен минор (Западна Европа) музика беше невъзможно. Независимо от това, Западна Европа музикален език е чуждо на православната мироглед и поклонение.

Начини за православни песнопения

Езикът църковнославянски има прекрасна дума - "radostnopechalie" точно предава състоянието на вярващ. Не може да се тъга, без радост и надежда за Божията милост и радост без тъга за греховете им. Той е добре чух, когато звуковите песнопенията на Великия пост и Страстната седмица, както и таксата за изминат участък завършва с празнична звън. богослужебни музикални композиции също се намират начини да се изяснят и задълбочаване на музикални и езикови ресурси. Сближаване на голям и малък с намаляване на контраста е необходимо. С течение на времето, тя е разработила два начина - по един прост, когато в обикновените песнопения по скалата често се движат тоник, който причинява някои гриза несигурност и неизразена емоционално. По този начин има своите корени в народни песни и молитвени песнопения, той по чудо уловени и се превърна в обичайна характеристика. Той е особено забележим, когато слушате песнопенията на Великия пост с променлив гриза, като "покаяние" лавра песнопение и Б. Krupitsky "При реките на Вавилон".

Вторият хармонично по-сложни, - един начин за увеличаване на режима поради съседни струни. Тази тенденция е поставил за себе си с Московската школа на композитори A.Kastalskim, A.Nikolskim, П. Чесноков и др. Творбите им са хармонично по-цветни и разнообразни, с много ниска доминиращата функция на един гриза. Но невероятната способност за работа на тези композитори е способността да доведе думата всички средства за музикален език. Това стана ясно изразен, например, в "покаяние" Чесноков.

Назад към знамето на пеене

Друга версия на пътя - назад към корените на народната, когато е имало възможност да се излиза извън рамките на тона на серията. Тази опция отбелязва завръщането на пеене, а има и мнения, че песнопенията на Великия пост трябва да бъдат znamenny песнопение като по-подходящи охрана поклонение. Банер пеене опростена, неприветлив, сдържан, без съдържание на полярни модалните цветове, тя е по-благоприятна за самоанализ и внимателен размисъл, а не емоционален изблик. Но има технически трудности на прехода върху банера на пеенето по време на Великия пост. Това би било като да започне да пее на друг език свободно, искрено и от сърце. По този начин е малко по-различно от обичайните непълнолетния, но те въведе нова оцветяване леко намалява, наложени малки бележки на емоционално-образна състояние. Това стана ясно изразено в химните на модерен автор И. Denisova, които се вписват перфектно в литургията Великите пости.

Когато слушате любими песнопения на Великия пост и Страстната седмица, можете да чуете почти всички варианти на музикалния език. Езикът на поклонение като символична, като промяна на дрехи в роба. Мала сгъстена добре съответства на времето пост - период мощност на покаяние и разкаяние. Очевидно, така че е лесно да се вземат, когато пеенето се заменя четене на бързите дни, разбира се готови да слушат znamenny песнопение.

Бележки заговезни

Красива хармония на хор пеене се възприема по-добре монотонен четене, се приспособява към определен начин на молитва. Църковно пеене има своите специфики, макар и при спазване на общите правила на музикална хармония. Бележки песнопения на Великия пост разкриват духовни истини на Евангелието проповядват мелодичен, звук начин на поклонение. В днешно време има много отлични работи, така че църквата трябва да бъде така регенти изберете песни от различни автори, така че те да се поберат на един стил и начин на изпълнение. Песнопения на Великия пост, извършени специално настроение светлина тъга. Когато те са пели с душа, много красив, спокоен, сдържан. Това е особено очевидно в химните на Valaam песен.
Един от най-забележителните произведения в литургията на подаръци Presanctified се скандират "Нека молитвата ми." Сравнително добре позната мелодия, подредени в Бележки песнопения на Великия пост, изпълва сърцето с чувство за покаяние не само, но и хармонично красота.

Великия пост - специален момент в живота на православен християнин. Тези, които са току-що влезе в храма и се заслуша да се опре на услуги, в сърцето си, за да се запази красотата и светла тъга епитимийни песнопения. Може би те ще дойдат чрез дълбоко разбиране на радостта от Христовото Възкресение.