Светската държава означава ... Конституционно право

Секуларизмът е една от най-важните характеристики на съвременната модернизирана държава. Днес този принцип е установен в законите на повечето страни по света.

Основи на светската система

Понятието "светска държава" означава, че държавата е свободна от влиянието на всяка религия, нейните ритуали и догматизъм. С такава система представители на всички видове духовни организации не могат да повлияят на правителството. Секулярната държава означава, че системата на държавното образование, правните и политическите институции се развива отделно от църквата.

Всички горепосочени правила са залегнали в Конституцията на Руската федерация. Руската федерация е светска държава. Този принцип е посочен в част 1 на член 14 от Конституцията. Секуларизмът е една от основите на съвременната политическа система в Русия. То определя баланса на интересите на религиозните асоциации и държавата. В допълнение, секуларизмът е едно от последиците от забраната за официална идеология в Русия.

история на заболяването

Съвременните модели на държавата се развиха в продължение на много векове. През цялото това време отношенията между светските и религиозните власти бяха изградени по различни начини. В по-ранни времена църквата (в широк смисъл на думата, а не само християнската) играе голяма роля във всяко общество. До края на Средновековието религията не е само важен фактор в човешкия живот, тя е задължителна догма. Ръководителите на изповедите (папи, патриарси, управници на халифатите и др.) Се радват на огромна сила.

Държавата и религията водят постоянна борба за върховенство. Например в Русия тази конфронтация доведе до кризата от 17 век, когато между цар Алексей Михайлович и патриарх Никън избухна открит конфликт. По време на разцвета и най-голямо влияние църквата се опита да получи функциите на изпълнителната власт. Най-често обаче се стреми да установи стандарта на поведение на обществото, да регулира живота си с помощта на свещени правила. Колкото повече религиозна организация се опитва да повлияе на ситуацията в страната, толкова по-неизбежна е нейната интеграция с държавата. Освен това, когато дадено изповед постигне привилегировано положение, то се опитва да лиши влиянието на други учения. Ставайки официален, църквата започва да живее с публично финансиране. Например в Русия преди 1917 г. РОК получи от изпълнителната власт милиони рубли за поддръжката на своя персонал и изграждането на нови църкви.

Борбата на властта и църквата

За дълга човешка история държавата и религията са преминали огромен еволюционен път. Голямо влияние върху тяхното развитие оказва науката. С появата на този фактор в Новата епоха влиянието на религията върху обществото започна да се изчерпва. Едновременно с това държавата започна да завръща позициите си. Важна спирала по този начин е Тридесетгодишната война от 1618-1648. Този конфликт между европейските държави започва като традиционен средновековен религиозен, но завършва с триумф на национални и държавни интереси над конфесионалните. Страните от Стария свят се променят. Постепенно в все повече общества признаците на светска държава стават все по-ярки. Този процес завършва с отделянето на църквата.

Почти винаги светът се е появил в резултат на инициативата на властите. В опит да се отърве от универсалното влияние на религията, държавата започна да модернизира структурата си. Църковните институции са ликвидирани или лишени от власт. Имаше и секуларизация. Църквата отнела земята, недвижимите имоти и други скъпи имоти. Всичко това беше национализирано. В нашата страна подобни кампании се провеждаха в Петер III след революцията от 1917 г. Руската държава е светска държава, основите на която бяха положени в ерата на СССР и бяха променени до известна степен през 90-те години.

Мястото на църквата в обществото

С светския модел на държавата църквата е лишена от редица правомощия. Тя не може да регистрира раждане, брак, смърт и също така да регулира семейни и брачни отношения. Религиозните организации са лишени от възможността да участват в политическия процес. По-специално, всички църковни институции в държавната машина са ликвидирани. В Русия до 1917 г. синодът съществува в това качество.

Светската държава означава, че църквата вече не може да повлияе на държавните дела. В същото време силата в лека форма продължава да оказва влияние върху сферата на изповеданията. Оформя се правната уредба на дейността на църковните организации. Често държавата сътрудничи с тях при решаването на социални проблеми. Регулирането от страна на властите също е необходимо, защото всички видове конфесионални движения могат да станат почвата за появата на секти и тоталитарни общности.

Руският модел

В Руската федерация една светска държава също така означава, че гражданите са гарантирани свобода на религията и съвестта. Жителите на страната могат да се свържат с всякакво признание или да не се позовават на никое. Всеки гражданин има право да избира, променя и разпространява своята вяра. Точно същите възможности могат да се използват от субекти от други държави, законно разположени на територията на Руската федерация.

Никой не е длъжен да декларира своето отношение към религиозните учения. Никой не може да бъде принуден да определя религията и да откаже да повярва. Строго забрана на принудителното участие на деца в религиозни организации без разрешението на техните родители. Съгласно същия принцип е изградена образователна програма в държавните училища.

Характеристики на светското общество

Важни признаци на светската държава са във външните атрибути на властта. Властите и местното самоуправление не могат да придружават своите дейности с обществени религиозни церемонии или ритуали.

Това правило важи за всички длъжностни лица. Никой в държавната служба не може да използва поста си, за да принуди подчинените си да извършват определени конфесионални обреди. Същото важи и за военните. Зачитането на силата на религията на гражданите - това означава светска държава.

Секуларност в съвременния свят

Днес в света, въпреки всичко, държавите продължават да съществуват, в които имат своя официална религия. Например, това са Израел (юдаизъм), Англия (Англиканска църква) и т.н. В повечето страни се установява равенство на всички вероизповедания (Германия, Япония, Италия и др.). Също така, заслужава да се отбележат теократичните държави, върховната власт, в която принадлежи на църквата. Ярък пример за такава система е Ватикана.

Какво означава светска държава? Тази власт не се слива с църквата. Подобна конфигурация присъства в духовното състояние, но има и фундаментални различия в нея. В такава система църквата, с помощта на правни институции, влияе върху решенията на властите. Тяхното взаимодействие се кодира непряко, което обаче не отслабва ефекта върху обществото. Например, в църковно състояние в училищата, задължително са изследвани църковните догми.

Сближаване на законодателството

Секулярността на сегашния си етап на развитие е пълна с противоречия. Този феномен се развива в различни, понякога опозиционни посоки. В съвременния свят имаше безпрецедентно разнообразие от светски държави. Тя се обяснява с уникалното юридическо, културно и социално-политическо развитие на всяка страна.

Днес институцията на секуларизма се превръща в повсеместен поради глобализацията на света. Това, наред с другото, подкрепя тенденцията за сближаване (сближаване) на законодателствата на различните страни. Например, тази тенденция беше изпитана от Руската федерация. В светското състояние в нашата страна е построен по западния модел. Друг, още по-забележителен пример за сближаване е Европейският съюз. Страните от Стария свят, включени в тази организация, изпитват резултатите от интеграционната политика. Тяхното национално законодателство се сближава и обединява.

Многофункционална секуларност

В допълнение към тенденцията на конвергенция в развитието на секуларизма се наблюдават и други модели. Една от най-важните е диверсификацията. Тя се състои в желанието да се следва собствената си уникална политика спрямо църквата. С други думи, диверсификацията е обратното на конвергенцията. За да запазят оригиналната светска държава, независимо от членството в ЕС, властите на Франция и Германия се опитват днес. Подобна политика може да бъде проследена и в други страни.

Сравнението на опита от различните държави показва, че навсякъде има собствено разбиране за секуларизма. Освен това отношението към религията днес се променя пред очите ни. За целия свят започнаха бързите трансформации, характеризиращи се с десетилетия и векове. Сегашната секуларност е полисемантична - разнообразна и разнообразна. В същото време навсякъде се основава на два основни принципа - забраната за установяване на задължителна религия и отделянето на религиозни организации от държавата.