"Това, което хората живеят Под": резюме. Лев Толстой "Това, което хората живеят Под"

По-късно творчество Л. Н. Tolstogo причинени и все още предизвиква двусмислено становище от читателите, така и литературни критици. Специално място в нея заема от така наречените "народни приказки", в която великият руски писател отглежда жанра на притчата като единствено жанра на "алегоричен изявление на истината правилно." Вярно ли е това? Историята на "Това, което хората живеят Под" ще ви помогне да го разберем ...

"Това, което хората живеят Под": влизане

След като е живял на земята руски обущар. Той също е имал жена и деца, пълни къщата. Той живее в човека, в апартамента, защото той нямаше нито дома си, нито на земята. Хляб той получи работна обувка. Но хлябът в тези дни е скъпо, а работата - евтини. Оказа се, че един човек печели, а след това proest.

Това беше тяхната двойна козина с жена си, а тя стана неизползваем. Какво да се прави? До есента на натрупаните "denzhonki": три рубли пази дома си в багажника, и пет - са били в полза на мъжете в селото. Няма за какво да се направи, той отиде до селото. Отива на пътя и си мислят: "Това ще получите пет техните рубли, ще добави още три, а след това със сигурност ми кожух ..."

Да, там беше. Като човек дойде до селото и оставени без нищо - с всичките пари, само на двадесет цента, и се върна, и овчи кожи в дълг без резултат. Cobbler стане тъжен, пиян на всички събрани глоби водка и се заблуди у дома. Говорейки и да си говори сам. Това е самият утешава, а след това съжалявам, мислейки за това как да продължим да живеем. Изчакайте малко и направи целия свят ядосан: те се нуждаят, но ми се, че не е необходимо, защото те имат една къща, и говеда си, и хляб, и аз съм всичко тук - тя е спечелила, и животът ...

стар параклис

Тъй като историята се развива върху продукта "Това, което хората живеят Чрез?" Обобщение не свършва дотук. За всички тези мисли и не забележите, че отиде в параклиса. Вижда я нещо е бял. Следете, но не мога да различа. Не е камък, а не животно ... като човек, но тя е много бяла. Предлага се по-близо, и там - човек, напълно голи, кротуваше, облегнат на стената. Хайде да помогне или да отидете с? Можете подход - какво е това, кой знае? Очевидно е, защото не за похвални неща тук, които той самият намерени, както и че с него, гола, за да направи нещо, а не за себе си като за последните "парцали" снимай ... Минават обущар от и изведнъж съвест в него са говорили повече от всякога си помислих: "Плаках": Какво правиш това, Саймън? Хората в нужда се е показала, okolet може, и сте минали през, за богатството на своя tryaseshsya: "Али dyuzhe богат"

Той се завръща Саймън, се приближи и видя един млад мъж, в сила, не е осакатен, сам - замръзна много уплашен до смърт, седи тихо, като се наведе, отслабва като, око асансьор не може да ... Внезапно се събудих, се обърна и погледна към Семьон , Докосна от гледката и докосна Seeds. Той свали палтото и ботушите "Вален" му и го сложи тук, razhazhivaysya, топло, да си взема пръчка, постно, ако слаб, и се прибера вкъщи с мен ", и всички тези неща, без да ни разединят".

В къщата на обущаря

Те не си давам зор, говоренето не е достатъчно. Как хората тук - не може да се каже, един само повтаря - не от тук, никой не беше ранен, той нямаше къде да отида, и все още е, защото Бог го е наказан. Саймън се чудеше: върху меки речи, и казва за себе си малко по - крие нещо от другата страна - но малко, ако изобщо такива неща се случват ...

Дойде обущар и непознат за първия дом. След като прекрачих прага, Матрона - съпругата Симеон, веднага усети духа на вино от съпруга си. Излязох в коридора, и там: човекът без палтото си, без нов кожух, и с него човек с някакъв нещастен без шапка и ботуши. Какво да се прави? Тя е разбил сърцето й, си мисли, пропил всичко, но все пак се свържете с някои нещастен. Това може да се види, веднага след като влезе, така че спря и пусна главата му надолу - така се страхува от нещо. О, не за доброто ...

Саймън разбра, че жена му е ядосан много, но няма нищо: той си спомни очите си в параклиса, така че "тя скочи в сърцето." Той започна да се говори за факта, че мъжете в селото нямат пари, обеща да ги върне по-късно, оставайки "denzhonki" той не държи пропил, ще продължи само до двадесет цента ... това се отразява параклис, за това как той се срещна там гол мъж, както стана жал за него, но Матрона слушам не, викове, се кълне, спира да може да не ... аз исках да се махна - зло развалина, но спря - вижда непознат, който седи мълчаливо на ръба на пейката, ръцете - на колене, с наведена глава са пропуснати, всички гримаси като ако гърлото му стиска някого. Симон й казва: "Али, вие няма Бог?". Чух думите му и още по-жалко. Отне квас, последното парче хляб, подадена нож, лъжица, и те започват да се хранят. Внезапно избухна в аплодисменти, скитник, погледна нагоре, погледна Матрона, тясно толкова добре изглеждаше и се усмихна за първи път.

Ядоха, легнах, но те не могат да сън. Как да си спомни жената, че няма хляб за утрешния ден, "дрехи" последен дадени, тъй като сърцето се свива. И не забравяйте му усмивка - тя става по-забавно: добре, ние живеем - ние хранени ... а от друга страна - ние даваме нещо, не пестете, и добрата ние не се завръщат. И те спал в мислите на тези. Четем на продукта, който се създава Толстой - "Хората са живи." Основните събития от историята тепърва предстои.

обущарска

Ден след ден, седмица след седмица - а година е преминал. Wanderer живее Mikhailo все още в Seeds. Какво работа ще предприеме всеки - всеки извън него, както ако го е направил един век: ремонт и ботуши, и да ги шият себе си. Fame отиде в квартала, че никой не толкова тесни ботуши няма да направя като Mikhailo. Спермата е на повече хора да дойдат, и просперитет започна да се увеличава. А Михайлов, след като работата е приключила, сяда, нито дума, а не сричка не говори, и всичко изглежда нагоре. Не излизат навън, да се хранят по-малко, казва малко и не смея.

Пристигането на капитана

След като дойде зимата да обущар джентълмен в кожено палто, лицето му бе червено, изсипва, шия като бик - сякаш от друг свят души. Той не дойде точно - донесе "стока обувка" скъпи, качеството на германското, и го помолих да направят ботуши от него на година са били носени, не е разрушен, а не изтрити. Ако Саймън, ще се извърши работата добре, вие ще получите десет рубли, а ако "rasporyutsya" ботуши рано години - в затвора ще седи. Шумейкър се изплашила и Mikhailo той кима, казват те, да вземе на работа и не се страхувайте. Саймън стана измервания с главния крак стреля, изведнъж вижда, че непознат тя изглежда в празен ъгъл на господаря си, очите консерва не вземат, а след това изведнъж се усмихна и на втория път, в който и да се оживи цялата.

Господинът се изправи, се изправи на палтото си, отново предупреди, обущарят на беда той не е придобил, и се отправи към изхода. Да забравих да се наведе и да си удари главата в касата на вратата. След заминаването му започна Mikhailo за нова работа.

Времето минава. Тя го доближава обущар, за да видите какво се е случило, търси - и той на "продукт" на немски не зашити ботуши и bosoviki. Той ахна, а само започва да му се скара, като че някой чука на вратата. Бе открита от момчето идва от самия майстор, и казва, че собственикът не се получи в къщата - той умира в средата, а дамата иска спешно шият bosoviki "за мъртвите".

Съпругата на търговеца с две момичета

Минаха още две години. Те живеят все още, а не зарадва обущар в неговия служител. Те седят отново у дома. Момчето, Симонов, изтича до прозореца и гледа навън. С поглед към къщата им отива съпруга търговец с две момичета в кожени палта и шалове. Един куцане крак. Изтичах до прозореца и Михайло. Изненадан обущар - тя никога не го е надникна.

Той отиде в къщата на обущаря и помоли жената да шият обувки за момичета. Ние се правят измервания, говори и установих, че бебето не е у дома, а priomyshi. Преди шест години, е имало проблеми: баща си в горичка дърво падна. Само в състояние да го вземе и умря. Във вторник бяха погребани. Една майка в същото време ражда близнаци, сега повечето от тези момичета, но не живеят три дни - издъхна. Но как щях да умра, натрошен един от тях. Тук крака й и разкъса. Останал сирак на мира. Те са живели след това със съпруга си до него, и поради това се бебетата. Тя кърмила гърдите си, защото, както тя просто е родила. Година по-късно свой син е починал, и повече деца Бог е дал. Изобилие започва да расте, животът се е подобрило. И това ще може да бъде, ако не и за тези момичета - "просто ме и восъкът в свещта", което означава, че едни от най - близките местни. Както казват те, без баща и майка може да живее и няма Бог, не ... Толстой ( "Какво Мъжете живеят според") тихо отвежда читателите на основната идея на произведението.

изповед Mikhailo

Толстой: "Какво Мъжете живо Под" - обобщение на продукта допълнително ни казва, че по време на целия разговор не сваляше очи от момичетата Михайло. Той скръсти ръце на коленете си, както и преди, да гледат усмихнато, третия път. Изведнъж той се изправи, свали престилката си и се поклони Спермата и Matryona, и ги помоли да му прости, точно както Бог му прости. И ще видиш, че съпругът и съпругата му от светлината започна да отида. Падна на колене пред него, и поиска да обясни всичко: кой е той, защо се усмихна три пъти, и че Бог му е простил ...

И той им разказа историята си. Там той е ангел. Един ден, Бог го е изпратил на жената да вземе душата й. Той отлетя, и вижда, че тя е родила близнаци. Обиколиха нея и тя не може да устои, и да направи гърдите им не могат. Видях ангел, и веднага разбра защо той дойде при нея. Молех се за него, да речем, едно дърво трошен съпруга си, и я остави никой която се е грижила собствените си деца, а на краката си? Mikhailo съжалява жената сложи бебето към гърдите си я, а другият - го е дал за нея. Но ангелът Господен се върна в земята, като каза, че след като той ще вземе душата на една жена, той се учи три неща: "., Че има в хората, които не се дават на хората, а хората са живи" Обобщение работа не приключва.

Ангел знаеше, че когато ги познава, а след това се върнете към небето. Той взе душата на майката, безжизненото тяло на развалините и натрошени един от близнаците. Кракът беше изкривена. Ангел нарасна над селото, но крилата на купчината. Един отлетя душата към Бога и Mikhailo падна на земята.

Толстой: "Какво Мъжете живо Под": три основни думи

Параклисът е затворен. Той не знаеше до сега, че има човешки живот, там е студено, глад. Сега всички наведнъж, което преживях всички човешки страдания. След това той се срещна Саймън, и знаех, че няма да му помогне, защото той не знае как да се себе си, жена си и децата си да се хранят и топло. Той е бил отчаян, но вижда Саймън се завръща, а той не го позна в лицето на живота му смърт, а сега той е в това, че познават Бога. След това той се срещна Матрона - Семена съпруга, а тя изглежда по-лошо от съпруга си - ". Мъртъв дух дишаше" Но обущарят напомни й от Бога и всички наведнъж тя се бе променило, като стана жив и в него той открил Бог. Знаех, че в този момент ангелът на първия вярно - че има хора в любовта, а след това се усмихна за първи път.

После в къщата на обущаря дойде един господин с кожено палто. Веднага щом прекрачих прага, видя Mikhailo зад него ангелът на смъртта, и осъзнах, че капитанът умре преди залез слънце. Така че това не е била дадена на хората да знаят от какво имат нужда за тялото си. Това е вторият вярно. Радваше се, че втората дума и усмивка.

След няколко години, но Бог все още не му се разкрива крайната истина. Но тук дойде съпругата на търговеца с момичетата. Той ги признава незабавно и поразително изненадан. В крайна сметка, той си помисли, че биологичните родители без деца не могат да живеят, и се оказва, че се полагат грижи и да ги обичал изключително странна жена. После видя лицето й в живия Бог, и зае трето истината - жив човек не се грижи за себе си, и любов. И така, той се усмихна и за трети път.

Историята на "Това, което хората живеят Под" завършва чудотворната възнесение на небето Mikhailo на Бога. Ангел изпя песен на хвала към Бога, цялата къща се разтресе разделиха таван, цъфнало в ангелски крила на гърба си, и се издига до небето ...

Още веднъж искам да напомня, че статията се занимава с работата на Лев Толстой "Това, което хората живеят Чрез". Резюме не могат да предадат на "духа на Евангелието", което е невидимо присъства във всяка линия, във всяка буква на историята, която поразява внезапно и неустоимо. Ето защо, четенето на работата в своята цялост е задължително.