Християнско изкуство: икони и мозайки. Ролята на християнството в изкуството

Християнско изкуство е играл важна роля, тъй като от самото й начало твърде много икони са написани, както и мозайки на религиозна тема. Историята на християнството има повече от две хиляди години, като в същото време тя е една от трите световни религии. Той имаше огромно влияние върху световната дадено лице, за цялото това време да се изгради безброй църкви и храмове по целия свят. За украсата им е работил с много велики художници, така че можете спокойно да се каже, че религията и изкуството са много преплетени.

Western Art

В действителност, на разпространението на християнството се проведе при различни условия на Изток и на Запад, така че в изкуството има някои различия. Например, християнството е в областта на икони и мозайки в Западна Европа е по-реалистичен, художниците там предпочитат да дадат своите творения на максимална степен на достоверност.

Такава е довело до факта, че един изцяло нов вид изкуство - изкуството Nova. Тя се характеризира с факта, че иконата е постепенно да се превърне в цялостна картина, но с религиозна тематика, защото художниците говорили за историята на Евангелието, опитвайки се да изобразяват точно всичко, дори и най-малките подробности.

Арт Нова и Ян ван Ейк

За изкуството и докосна ново изкуство на Източна Европа, където писането на икони и мозайки се превърна интуитивен и религиозно-мистичен конотация. Такъв е случаят в Холандия през 15 век. Първият художник, който реши да обрисуват картина, която няма нищо общо с религията, е Ян ван Ейк - той е създал портрет на Arnolfini.

В действителност, това е пробив в момента, защото хората бяха показани за първи път в ежедневната среда за тях, без каквито и да било религиозни оттенъци. До този момент на отделяне на понятия като религия и изкуство, това е невъзможно. Независимо от това, ако погледнете към знаците, които виждате на изображението, то е възможно да се наблюдава присъствието на Святия Дух във всеки детайл от интериора. Така например, в деня на полилея на свещи бе осветена само едно - това е доказателство за нейната мистична, загадъчна присъствие в стаята за младоженци Arnolfini.

Символика на икони и мозайки

Ролята на християнството в областта на изкуството не може да се подценява, в действителност тя е образувала цяла култура на миналите векове и са повлияли на мирогледа на един обикновен човек. В този случай, иконите на писане стил и мозайки малко по-особено, и да разберат всички подробности биха били невъзможни, ако не и за концепцията за психология и характеристики на културата.

Символизмът е многопластова и често е доста трудно да се разбере, тъй като тя е предназначена предимно за да се гарантира, че публиката го възприема активно. Иконография - християнското изкуство - е напълно импрегнирана със символи, които не са лесно да се дешифрира, те трябва да разберат по интуитивен ниво.

дешифриране символи

В действителност, ако вземем предвид обичайно нещо, самия символ ще бъде "търси" при нас. Във всеки случай, трябва да помислите за всички християнски символи, както и канони, които царуваха в изкуството на Средновековието. Те апелираха към чувствата на човека и да му подсъзнание, а не само да се разсъждава. Тъй като стойностите на един символ може да са няколко, а след това, като се има предвид иконата трябва да бъде избран е този, който не противоречи на стила и духа на тази епоха, по общия ред, както и време.

Например, ако говорим за цифри, толкова числото 7 е символ на съвършенство и пълнота на действие. В крайна сметка, има седем ноти, седем смъртни гряха, седемте дни от седмицата или седемте добродетели.

Значение на цветовете в икони и мозайки

Ако говорим за цветовете, които се използват в писането на икони, синият цвят е символ на духовно величие, неразбираемо мистерия и откровение за дълбочина. Златен цвят винаги символизира величието на божественото славата, която слезе на всички светии. Ето защо цвят злато има фон на иконата, а яркостта е за Исус, която осветява всичко около него, ореол на светци или същите дрехи от Дева Мария и Исус. Това, според художниците, най-успешният път на светостта подчертава факта, че те принадлежат към световните непоклатими и непреходните ценности.

Християнството даде преднина на жълтия цвят и определено символично значение - тя е върховната власт на ангелите. Някои изследователи са на мнение, че това е просто заместител на злато.

Дори и сега, ние сме на мнение, че белият цвят означава чистота и невинност. Този така наречен участие в Божествената-висок свят, така че дрехите на Исус, както и всички праведните на абсолютно всяка икона или като мозайка, изобразяваща бяло. Най-ярък пример в това отношение е песента "Страшният съд".

В пълна противоположност на белия цвят е черен, така че стойността му е и обратното - това е максималното разстояние от Господа, участието в ада, или черното може да символизира тъга, тъга и мъка.

Сините художници се опитват да предадат на чистотата и правдата, така че това се нарича цвета на Дева Мария.

Red винаги описва някой, който има силата и огромна власт. Червеното е цветът на царя, така че тя е написана по такъв наметало Arhangela Mihaila, който е смятан за лидер на небесно войнство, както и св. Георги, който е носител на змията. Но такъв характер има повече от едно значение, така че би могло да означава дори мъченичество или изкупителна кръв.

Често се среща в зелена боя икона, тъй като това е и до днес е символ на вечния живот, вечна разцвет. Наред с другите неща, той дължи на цвета на Светия Дух.

Жестове в икони

Всички изпълнители са фокусирани върху главните герои на техните жестове икони и мозайки. Християнското изкуство - обсъждане на този въпрос взе експерти много време, за да се отрази не само цветовете, които се използват, но и жестовете, тяхната духовна и свещен смисъл.

Например, ако една ръка притисна към гърдите си, а след това винаги е означавало искрена съпричастност. Ако тя е издигната, че е ням разговор или в поканата за покаяние. Ако страна е изобразен издигната, с отворена длан, а след това този вид на послушание и подчинение. Ако ръцете изпънати напред и да повдигне малко, че може да е молитва за света, за помощ, или жест на искането.

Ако и двете си ръце притиснати към бузите й, а след това означаваше, че човек изпитва мъка и скръб. Такива жестове са най-често срещаните, но, разбира се, има много други, които описват понякога доста трудно дори опитните професионалисти.

Християнството в изкуството са много чувствителни дори към неща, които са изобразени в ръцете на иконите на героите. Така например, апостол Павел често изобразени с Евангелието в ръка. Много по-малко често се описва с меч в ръката си, която символизира Божието Слово. За Петър, характеризираща се с факта, че той е бил изобразяван с ключовете в ръцете на Божието царство. Растения - символи на християнството в изкуството - също доста често срещани, така мъчениците изобразени с палмово клонче, защото тя е символ за принадлежност към небесното царство. Пророкът обикновено държат в ръце се превърта със своите пророчества.

икона Език

Изкуство от гледна точка на християнството на е "продължение" на Евангелието. Всички жестове, обекти и цветове, които се появяват върху иконата, обединени в една неописуема гама от енергията, която излъчва. Този вид езикови икони, с които са се обърнали от майстори от миналото, опитвайки се да получи поглед в дълбините на човешката душа и размишлявам мистериозната смисъла на християнската вяра. От древни времена се е смятало, че очите - огледало на душата, така че се използват активно художници.

Отколкото трябва да бъде, за да направят своите герои по-изразителен те са специално нарушава пропорциите на лицето, което окото повече. Според тях, като ще се фокусира върху очите, а публиката ще се чувстват, че те са по-дълбоко чувство.

Промени в лицето на изображението на светиите

Още от 15-ти век, в Rublevskie пъти, тази практика престана. Но, независимо от факта, че очите са изобразени хора на изкуството не са толкова големи и замрял, те все още изплаща доста много време и внимание. В допълнение, има няколко нововъведения. Например, Феофан Grek изобразени светци иконите им с празни очни кухини, или просто със затворени очи. По този начин, той се опита да покаже, че очите на светиите винаги не се фокусира върху светски същество, но към съзерцание на висшия свят, вътрешната молитва, те като че ли да реализира божествената истина.

Фигурите на светците по икони и мозайки

Всеки погледнете иконата, за да се отбележи, че светиите гледаха с някои много светлина, като че ли те са били полетя във въздуха. Подобен ефект се постига чрез артисти, защото те представляват свято цифра е по-малка плътност от всички останали, те привлече тяхното nemnogosloyno, със специално удължи и се протегна.

По същия начин, се създава у потребителя впечатление за лекота и липса на физиката тела на починалите светии, да се преодолее тяхната обемност. Както беше планирано, това доведе до факта, че те като че ли да мишката над земята, и други подобни трябва да бъде пряк израз на трансформиран държавата, както и духовността.

Фонът на иконата и нейното значение

Въпреки факта, че централната част на картината винаги е бил човек, и също е важен фон, който показва зад него. Като правило, художници и се опита да се въведе някакъв значението му, като по този начин се насърчава любителите на изкуството да се дълго съзерцание на тайната, те искаха да ги да се предадат.

Най-често изобразени планината, камери, различни дървета, които заедно образуват състава на живописния пейзаж. Ако се потопите в символичното значение на всичко това, планините представляват труден и трънлив път на човека, защото Господ Бог. В действителност, на отделните снимки дърветата дадоха второстепенно значение. Но, въпреки това, дъба, който е доста често е изобразено, винаги е бил символ на вечния живот. Лозата и една купа на фона се считат за символ на изкупителната жертва на Исус Христос, но гълъб - символ на Светия Дух.

Образуване на символиката на християнството

Много вярващи твърдят, че тайнствата на християнството са били създадени от много енергия и хаоса на езичеството. Ето защо християнското изкуство не е успял да се сдобие с униформа форма. Това е така, сякаш са създадени от много малки парчета. Някои знаци са взети от друг езически вярвания на ислямското изкуство. Така че сега средновековните шедьоври могат да се класифицират не само от параметри като Източна и Западна Европа, но и в много други. Изкуство от времето, по никакъв начин не може да се откаже от наследството на древността, постепенно превръщайки го в нещо съвсем ново. Източници богословската традиция на свещените изображения са завинаги загубени за нас в историята, в ерата на тъмнината dokonstantinovoy. Сред прототипите, които са пряко свързани с тази традиция, наречена образа на Христос върху Плащаницата или Mandylion върху които се изгубили в леглото на Константинопол в своите кръстоносци. Не по-малко важен е начинът, по образа на Дева Мария, която се приписва на св. Лука. Автентичността на тези изображения е огромен въпрос, но, въпреки това, те се използват успешно в продължение на много векове. Исус и Дева Мария се описва по такъв начин, както беше описано в писанията на много от мъчениците на миналите векове - в този християнски и анти-християнство в изкуството, така.