Descent на Светия Дух върху апостолите. Празник на слизането на Светия Дух върху апостолите

В традицията на многото празници православна църква. Троица - един от най-важните празници след Великден и Коледа.

Същността на празника Света Троица

В деня на Света Троица Църквата припомня големия библейски събитие - идването на Светия Дух върху апостолите. Това събитие бележи основаването на Църквата Христова. На този ден, по цял свят е триумфа на християнската вяра, която призовава за своите духовни чеда за укрепване и актуализиране, получена в извършване на тайнството дарове на Светия Дух. Тайнственият Божия благодат, обновява и преобразява вътрешната духовния свят на всеки вярващ, му дава всичко най-чист, скъпоценни и възвишен. На празника на Света Троица православни християни се радват и празнуват идването на Светия Дух върху апостолите и раждането на Църквата. Също така на този ден тя се отвори друга Човек от Бога. В старозаветните времена, хората са знаели само за Бога, с раждането на Христос видяха Своя Единороден Син, и в деня на Петдесетница, хората имаха възможност да се запознаят с третото лице на Светата Троица - Светия Дух.

Свети Дух Waiting

Descent на Светия Дух върху апостолите на Петдесятница като голяма повратна точка в историята на света, е разказана от Лука в ранните глави на актове. Това събитие не беше изненада за публиката - Бог предсказа чрез устата на пророците Му, Iisus Христос обясни необходимостта от Неговото разпятие и утеши скърбящите на апостолите, като им разказа за идването на Светия Дух, за да завършите спасението на човеците. В очакване на пристигането на Светия Дух? Дева Мария, Христовите ученици, смирна възглавница жени, както и повече от 100 души бяха в Ерусалим до Сионска горница, която преди това е заемал Тайната вечеря с Господа. Всички участници очакваха обещаното от Отца, Исус обеща, но не знам как и кога ще се случи. След събитието, когато Исус се възнесе на небето, дойде десетия ден. Евреите празнуват този ден на Петдесетница, на празника на Стария Завет - освобождението на евреите от робство в Египет и в началото на живота в единение с Бога. Descent на Светия Дух се е случило на този ден не е случайно: тя освобождава вярващите в Исус Христос от силата на дявола и е основа за създаване на нов съюз с Бога в Неговото Царство. Той заменя на строгите закони на Стария завет, написани в ръководството на Бога в дух на любов и свобода.

Descent на Светия Дух върху апостолите

В девет часа сутринта на хората, които дойдоха в Ерусалим за празника на Петдесетница, се събраха в църквите за молитви и жертви. Descent на Светия Дух се случи изведнъж: първо през Сионска горница се появиха като шумът от бурния вятър. Къщата е изпълнен със Светия апостолите на този шум над главите им, имаше много ярки, но не жаркото забавители на езици. Дори още по-необичайно е техните духовни свойства: един, от когото падна, филц извънредно прилив на духовна сила, ентусиазъм и радост. Почувствайте се като сте спокойна, пълни с енергия и любов към Бога, апостолите започнаха да изразят своята радост от шумни овации и хвала на Бога, разкривайки в същото време, казват те, не само на иврит, но също така и в други, по-рано неизвестен към тях езици. Така че не е слизането на Светия Дух, за да ги кръщават с огън, както е предвидено от пророка Ioann Krestitel.

Първата проповед на Петър

Шумът от апостолската къщата я привлича много хора. Апостоли към молитва и поклонение на Бога отидоха на покрива на къщата. Чувайки тези молитви и радостен пеене, хората са изумени от това, което Христовите ученици, по-голямата част прости, необразовани хора, които говорят различни езици. И всеки от тях дойде на празника в Йерусалим от всички краища на хората да чуят на родния език и да разберат какво казва апостол. Освен вътрешния благодатта на духовната промяна, апостолите са били в състояние да на различни езици, без да ги учи, успешно се разпространяват Евангелието на различни народи.
Виждайки озадачен тълпата около къщата, Апостол Петър се приближи и даде първата си кратка проповед, в която той заяви, че древното пророчество на чудотворната слизането на Светия Дух се е сбъднало, както и че тя е там, за да спаси хората, че това претърпя страдания на кръста Iisus Христос. Проповедта е просто, но каза, чрез устата на хората от Светия Дух. Тези думи проникнали в сърцето, за да слушат хората, а те веднага разбра, публично се покаят за греховете си и да се кръстят. Еднодневна Църква се е увеличил от 120 до три хиляди. Така че в деня на слизането на Светия Дух върху апостолите е началото на съществуването на Църквата Христова - благословен общността на вярващите, които искат да спасят душите си. Според обещанието на Господа, Църквата няма да бъде победен от враговете на вярата до края на света.

литургия на Петдесятница

На празника на слизането на Светия Дух върху апостолите в църквите извършил едно от най-колоритните и красиви услуги в една година. Храмовете са украсени с летни билки - енориашите идват с диви цветя, клончета от бреза. Подове храмове често поръсени с прясно окосена трева, а съблазнителни аромат, който смесва с миризмата на тамян, създава извънредно атмосфера на празника. Цветни дрехи служители, избрани да съответстват украсата на храма - същите зелени цветове.
След литургията, в храмовете често се извършва незабавно и голямата вечеря. Въпреки факта, че вечерта обикновено се сервира през вечерта, на този ден се дължи на факта, че много от вярващите не могат да присъстват на нея, да направя изключение. Вечеря песнопения прославят Светия Дух. Докато услугата, свещеникът чете три специална молитва за Църквата, за спасението на всички вярващи, за кончината на душите на всички мъртви, дори и тези, които са в ада. Всички енориаши в този момент са на колене. Такива коленичили край молитва pyatidesyatidnevny периода след Великден, по време на която не се получават на земята и коленичили лъкове.

Descent на Светия Дух върху апостолите. иконография празник

състав и форма иконографията на Петдесетница е един пример от икони промени форма на изкуство под влиянието християнската теология в продължение на векове. Разделяне на празника Възнесение Господне и Петдесетница започва през IV век. До този момент на тържеството беше в същия ден, което е отразено в иконите на Възнесението, Петдесетница. След отбелязването на XV век разделен, съответно, когато има нужда от отделен дисплей на Петдесятница, художниците споделят иконата в горната част - "Възнесение Господне" - и по-ниско - "Петдесятница". В този случай, иконата на Петдесетница ляво изображение на Дева Мария, че е нелогично. Ето защо, в източната част на иконата на Дева Мария не се показва и западни художници продължават да я въвлече в центъра на иконата на Петдесетница. В XVII век руските майстори започнаха да разчитат на западните модели и отново започнаха да се поставят иконите на Богородица на слизането на Светия Дух.
Сред апостолите, вместо Дева представяна понякога Etimasiya - Тронната обеща, символизираща Бог Отец, с отворен Евангелието върху него - символ на Божия Син, и над тях, покачващите гълъб - символ на Светия Дух. Всички заедно, че е символ на Светата Троица.
Това решение "половинчат" не е доволен от всички художници, търсенето на най-добрата форма продължава. Descent на Светия Дух не е имал аналог в историята. Тя е взета като база за схемата "Христос Учител между апостолите", за да създадете нов иконографски композиции. Тази икона на Христос се намира в центъра на града, от двете страни са апостолите. В "дъга" на пространството е една маса, кошница с свитъци. След някои промени са довели до метаморфозата на изпълнението на иконата, формата на които ние познаваме днес.

икона на Петдесятница

Най-ранният оцелял образа на слизането на Светия Дух ни отвежда до 586 година. Това миниатюрни руски евангелия създадени Rabula монах от Сирия. Също така, икона присъства в Псалмите и евангелията на лични, в древни ръкописи, в стенописи от много древни храмове на Атон, в Киев, Новгород и други църкви. Синай икони VII - IX век апостоли, показани в седнало положение, а те вземат Дух като лъчи от огнен Спасител благословия от небето.
Икона "Descent на Светия Дух", който е представен от над снимката, традиционно са изобразени апостолите в Сионска горница с огнените езици над главите им. Седейки в полукръг 12 ученици на Христос (вместо Юда Искариотски е изобразен апостол Матей, който е избран да го замени) държите книги и свитъци - символ на учението на Църквата. пръстите им са огънати в жестовете на благословия. Сред учениците на Христос са изобразени върху иконата на апостол Павел, който не е на този ден в Сионска горница. Това показва, че Светият Дух не слезе само на тези, които са били в Сионска горница, но цялата Църква, която се състои в това време на дванадесетте апостоли. Присъства на иконата между Павел и Петър празно пространство, показва присъствие на Светия Дух в участъка Църква. От XVII - XVII век, иконата е одобрен от образа на Дева Мария. Въпреки, че в Деяния на апостолите , че не е показана на това събитие, но Лука казва, че след възнесението на Исус Христос, всички апостоли в молитва с някои жени и Мария. По време на една такава среща се е състояла и слизането на Светия Дух. Иконография одобрено място за Дева Мария, заобиколен от апостолите в центъра на иконата.

Храмовете, посветени на Света Троица

Въпреки, че в Символа на вярата, връзката на Светата Троица са финализирани от IV век, първата църква в името на Светата Троица в християнския свят не се появи преди XII век. В Русия, първата църква на слизането на Светия Дух е построен през 1335 г. в разгара на един скромен монах Сергий Радонежки глух Бора. Това стана на базата на Trinity-Сергий лавра - един от най-големите центрове на духовния живот в Русия. Първоначално храмът е построен малък дърво в името на Светата Троица и няколко малки клетки. След църквата на слизането на Светия Дух върху апостолите и района около него стана част от манастира, и в крайна сметка на духовния център на Москва и някои от които са на земята. Сега на мястото на храма с катедралата 1423 кули красива cheryrehstolpny кръстокуполна белокаменна Троица, около който в продължение на векове, образувана архитектурния ансамбъл на манастира.