"Diamond Sutra" в контекста на древната индийска литература

Думата "Сутра" е санскритска дума, буквално означава "нишка". Такъв продукт може да бъде афоризъм, правило, формула или събиране на, който е свързан заедно с помощта на определена идея или тема. В широк смисъл, тя се нарича Sutra текст в будизма или хиндуизма. Известен определение сутри на индийския литература го описва като кратка, последователна цялостна и смислена работа с ясна мисъл, което води до разбиране на съвършено знание.

В продължение на векове, сутрите са били предавани устно от учител на ученик, и то само след като дълго време са били записани на палмови листа, и впоследствие освободени книги. Известните сутри се отнасят преди всичко до научни и философски трактати на индуизма, като "Йога Сутра" на Патанджали - основен текст на класическата йога, преди няколко десетилетия, стана популярна в западния свят. Голяма част от тези текстове са канонично будизма. Традиционно се смята, че това са думите на основателя на тази религия или най-близките му ученици. Поради липсата на единство сред многото школи на преподаване, не всички сутрите на Буда единодушно признати за оригинални творби, предаващи думите на Просветления.

ох tdelnogo забележително "Vadzhrachchhedika Prajna ПАРАМИТА", играе важна роля в тази посока на будизма, известни като Махаяна. Известен като "Diamond Сутра", се счита също за първи път в света печатна книга. Този паметник е създаден от китайските гравюри Уан Chi майстори и представлява древен свитък, датираща от 868 година.

"Diamond Sutra"

Смята се, че "Vadzhrachchhedika Праджняпарамита" е написана през първи век от н.е.. Тя е намерила достатъчно рано широко разпространена в азиатските страни, където се практикуват Махаяна будизма. Той е включен в друга "Prajna ПАРАМИТА Сутра". Неговото пълно име може да се преведе като "съвършен мъдрост, че може дори да разделят диамант" или "диаманти дисекция съвършенството на мъдростта."

В относително дълъг сутра е разделен на 32 глави, и неговата рецитация отнема около 45 минути. "Diamond Sutra" е диалог, изградена въз основа на проблемите с опит студент на име Субхути и Буда отговори. Прави впечатление, че в този разговор бе споменато благоприятен ефект на работата и нейното възприемане на бъдещите поколения.

съдържание

Подобно на много канонични текстове на будизма, "Diamond Sutra" започва с думите: "Така че аз не съм чувал." Просветени, за да завършите дневния си пътешествие за милостиня на монасите, почивка в горичка от Джета, докато се появи по-големият Субхути и му задава въпрос. Така започва диалог за същността на възприятие, където Буда основно се опитва да помогне на питащия да се отървем от предразсъдъците и ограничени идеи за естеството на вдъхновение. Подчертавайки, че формите на мисълта и идеята е в крайна сметка илюзорни, той учи, че не е възможно да се постигне истински възрожденски благодарение на теоретични конструкции, и затова трябва да бъдат в крайна сметка се изхвърля. По време на проповедта на Буда напомня, че дори и усвояването на едно четиристишие на тази доктрина е ненадминат заслуги и може да доведе до просветление.