Духовно развитиеРелигията

Будизма. Какво е Бодхисатва?

В будизма има доста интересно същество, което се нарича бодхисатва. Смята се, че е доста трудно за тях да станат, но е възможно, следователно мнозина, които практикуват тази пътека, са склонни да постигнат желаното състояние. В тази статия ще получите отговор на въпроса: Бодхисатва - кой е този? Също така можете да откриете пътя, който следва, и принципите, към които се придържа.

Понятието "бодхисатва"

Бодхисатва е човек (на нашата планета), който е постигнал просветление, но за разлика от Буда, той не напусна този свят, а остана. Неговата цел е съвсем проста и в същото време трудна - да помогне на хората по пътя им на духовно съвършенство. Трябва също така да се отбележи, че Бодхисатва може да се нарече създание, осъществило първото бхуми. Докато това се случи, се използва терминът "jatisattva".

Бодхисатвите често живеят в мир сред другите хора, спазвайки обреците и не изключвайки пътя. Те са благотворителни и съчувстват с други същества. В "Сутра Вималарити" можете да намерите история за болна Бодхисатва. Но когато е запитан защо е болен, в замяна получава следното: болестта се е случила от голяма съпричастност към болните. По този начин изглеждаше, че е настроен на вълната им.

По принцип се смята, че пристигането на такова същество на земята е голямо благословение. В края на краищата бодхисатваните винаги привличат хора, които искат да чуят мъдрост от тях. Някои получават необходимото натиск, което позволява радикална промяна в техния живот.

Трябва също така да се отбележи, че в различните традиции на будизма тази концепция е малко по-различна, както и подходът към самия път. Повече подробности за това ще бъдат написани по-долу.

Първото споменаване на бодхисатва

За пръв път бодхисатва в будизма се споменава още в началния етап от развитието на тази религиозна тенденция. Тя може да се намери в най-ранните сутри, например Saddharmapundarika sutra (съдържа двадесет и три такива същества), Vimalakirti nirdesh sutra (посочена повече от петдесет).

Целта на бодхисатвите

Както споменахме по-горе, Бодхисатва е човек, който вече е достигнал просветление. Неговата съдба в този свят е да приеме страданието с радост, както своето, така и другите. Смята се, че това е основата за практиката на такива същества.

Според някои източници, съществуват два вида бодхисатва. Някои правят само добро, действията им не могат да навредят на себе си или на никого. По този начин те не натрупват лоша карма някога, правейки винаги правилното нещо.

Вторият тип бодхисатви включва натрупването на лоша карма, извършването на лоши дела в полза на другите. Той е напълно наясно с действията си, както и с наказание за тях (навлизане в по-ниските светове след смъртта). Мнозина смятат, че това е вторият начин, който изисква по-голяма сила на ума.

Задължителни обети

Много важна стъпка в постигането на нивото на бодхисатва са обетите, които той дава преди да започне да се катери нагоре по стълбите. Те предполагат грижата за други същества, изкореняването на различни пороци в себе си, спазването на морала и т.н. Също така, влизането по този път дава клетви и още четири големи обети.

Качествата (парамити) на бодхисатва

Бодхисатвите имат определени качества, придържащи се към това, което не може да излезе от избрания път на благото на всички хора. В различни сутри са описани в различни количества, но ние ще различим десетте най-важни:

  • Дана ПАРАМИТА. Щедрост, която предоставя различни предимства, материални и духовни, както и дарения.
  • Сила-ПАРАМИТА. Спазване на клетвите, т.е. задължително спазване на заповедите и обети, които помагат за постигането на просветление.
  • Ксанти парамита. Търпение, което ви позволява да не изпитвате омраза и сцепление. Все пак това качество може да се нарече равнодушие - е трудно да се полудя.
  • Вия Парамита. Продължителност (усърдие) - има само една мисъл, само едно действие и посока.
  • Dhyana-ПАРАМИТА. Съзерцание - има концентрация, самадхи.
  • Prajna parmita. Постигане и познаване на висша мъдрост, желание за това.
  • Упая-ПАРАМИТА. Триковете, с които бодхисатва помагат, освен тези, които се нуждаят от нея. Особеността е, че всеки има правилния подход, който позволява да насочи страдащия към излизане от колелото на самсара.
  • Пранидхана-ПАРАМИТА. Обещанията, които трябва да спазват бодхисатва.
  • Bala-ПАРАМИТА. Вътрешната сила, която осветява всичко наоколо и помага на тези, които са около висшето същество, да поемат пътя на добродетелта.
  • Джнана-ПАРАМИТА. Знание, което предполага възможността за самостоятелно съществуване на напълно различни места.

Етапите на развитие на бодхисатва

Има и десет етапа на развитие на бодхисатва. Всяка стъпка отнема много прераждания и отнема няколко милиона години. По този начин, тези същества доброволно се осъждат на колелото на самсара, за да им помогнат да избягат от него на други същества. Помислете за нивата (bhumi) на бодхисатва (те са взети от два източника - "Madhyamikavatara" и "Sacred sutra of golden color"):

  • Този, който има най-голяма радост;
  • Неподготвеният;
  • блестящ;
  • пламенен;
  • неуловим;
  • проявява;
  • широкообхватен;
  • Недвижими имоти;
  • Мъдрите;
  • Облак на дхарма.

Бодхисатва в Хияяна

Трябва също така да разгледаме какво означава Бодхисатва в будизма на различни традиции. По времето, когато тази религия се появи, някои започнаха да възприемат пътя на просветлението малко по-различно, както и отношението към други същества.

И така, в Хинаяна, Бодхисатва е същество (тялото му може да бъде съвсем различно, например животно, човек или представител на адските планети), който реши да направи пътя да стане Буда. Такова решение трябва да възникне на основата на голямо желание да се остави колелото на самсара.

По посока на Хинаяна такива същества могат да бъдат само бившите буди (не повече от двадесет и четири) и докато не станат тях. Бодхисатва трябва да се срещне с един от родените с Буда, който ги прави пророчество, като предсказва бъдещото просветление.

Трябва да се отбележи, че в традицията на Хинаяна бодхисатва не е идеал за преподаване. Повечето от последователите се стремят да постигнат статута на архангел, който се смята за светец, който е отишъл на път към нирвана само, следвайки инструкциите на Буда. Никой друг не може да му помогне тук. Това се случи, защото в това учение не е възможно обикновен вярващ да достигне нивото на Буда.

Бодхисатва в Махаяна

Будизмът Бодхисатва в Махаяна има малко по-различен статут, но самият поток, който се формира много по-късно от предишния, е различен. Основната черта на Махаяна е тезата, че всеки, който вярва и пази обети, може да бъде спасен. Ето защо движението е получило такова име, което все още се превежда като "голяма колесница".

В будизма Махаяна, бодхисатва е религиозен идеал, за който всеки наследник на течението трябва да се стреми. Арханти, които са идеализирани в Хияяна, се разпитват, защото търсят лично просветление, без изобщо да се грижат за страданията на други хора. Така той остава в границите на своя "аз".

Като цяло в Махаяна пътят на арханизма е тесен и егоистичен път. Махаяна оправдава концепцията за трите начина: достигането до архана, след това просвещаването на pratyek-buddhas и самия път на бодхисатва.

Бодхисатва във Ваджрайана

Във Ваджрайана една бодхисатва е смес от идеала на този образ с йогите, който напълно притежава всички сиддхи. Това по принцип е естествено, тъй като самият поток възниква много по-късно от предишните две. Друга особеност е, че някои бодхисатви са еманации на някои буди. По този начин самият принцип на пътя към съвършенството се губи.

Някои бодхисатви, които са живели в нашия свят

Трябва да се отбележи, че във всеки будизъм има пантеон от бодхисатви, списъкът на които може да варира. Например, в Махаяна можете да намерите истински бодхайсети, които са живели на различни етапи от своето развитие. Това са Aryaasanga (трето ниво), Nagarjuna (девето ниво) и т.н. Най-важните са Avalokitshvara, Kshitigarbha, Manjushri и др.

Майтрея е бодхисатва, който скоро трябва да дойде на земята. Сега той преминава през големи проверки в небето на сферата на желанията на Тушита. Трябва да се отбележи, че той е почитан като Бодхисатва във всички тенденции на будизма.

заключение

Сега знаете отговора на въпроса: Бодхисатва в будизма - какво е това? Независимо от факта, че отношението към тези същества в различни посоки на будизма е различно, тяхната особеност и потребност е трудно да бъдат оспорени, защото за формирането по този път трябва да има силна воля и дух.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.delachieve.com. Theme powered by WordPress.