Будизмът като световна религия

Будизмът като световна религия е един от най-старите и не е напразно да има мнение, че без разбирането на неговите основи е невъзможно да се почувства цялото богатство на културата на Изтока. Под неговото влияние бяха формирани много исторически събития и основни ценности на народите на Китай, Индия, Монголия и Тибет. В съвременния свят будизмът под влиянието на глобализацията е натрупал като последователи дори няколко европейци, които се разпростират далеч отвъд терена, откъдето произхожда.

Появата на будизма

За пръв път будизмът бе разпознат в древна Индия, около 6-и век пр. Хр. Преведено от санскрит, това означава "учението на просветените", което наистина отразява неговата организация.

Веднъж в семейството на Раджа се роди момче, което според легендата веднага се изправи и определи себе си като същество, което надминава всички богове и хора. Това беше Сидхарта Гаутама, която по-късно претърпя значителна трансформация и стана основател на една от най-големите световни религии, които все още съществуват. Биографията на този човек е историята на появата на будизма.

Родителите на Гаутама веднъж поканиха гледача да благослови новороденото за щастлив живот. Асит (така нареченият отшелник) видя на тялото на момчето 32 белега на великия мъж. Той каза, че това дете ще бъде или най-големият цар, или светец. Когато баща му чу това, той реши да защити сина си от различни религиозни движения и познания за страданията на хората. Въпреки това, живеещи в 3 двореца с богато обзавеждане, Сидхарта на 29-годишна възраст смята, че луксът не е целта на живота. И тръгнете на пътуване отвъд замъците, като го държите в тайна.

Извън дворците видя четири очила, които промениха живота му: отшелник, просяк, труп и болен човек. Така че бъдещият основател на будизма научил за страданието. След това личността на Сидхарта преминава през много метаморфози: поразява различни религиозни течения, търси пътя към самоусъзнаване, научна концентрация и аскетизъм, но това не води до очакваните резултати, а онези, с които пътува, го оставят. След това Сидхарта спря в горичка под фигус и реши да не напусне тук, докато не намери истината. След 49 дни той придобива знание за Истината, достига нирвана и научава причината за човешкото страдание. Оттогава Гаутама става Буда, който в санскрит означава "просветлен".

Будизъм: философия

Тази религия носи с нея идеята да не бъдеш зло, което я прави една от най-хуманните. Той учи последователите на самодържавостта и постигането на състояние на медитация, което в крайна сметка води до нирвана и прекратяване на страданието. Будизмът като световна религия се различава от другите в това, че Буда не смята, че основата на това учение е божествено начало. Той предложи единствения начин - чрез съзерцание на собствения си дух. Неговата цел е да се избегне страдание, което се постига, като се следват 4 благородни истини.

Будизмът като световна религия и четирите основни истини

• Истината за страданието. Тук идва твърдението, че всичко страда, всички ключови моменти от съществуването на индивида са придружени от това чувство: раждане, болест и смърт. Религията е тясно свързана с това понятие, практически свързвайки всичко с това.
• Истината за причината за страданието. Това означава, че всяко желание е причина за страданието. Във философския смисъл това е волята за живот: тя е ограничена и това води до страдание.
• Истината за прекратяването на страданията. Състоянието на нирвана е знак за прекратяване на страданието. Тук човек трябва да преживее изчезването на неговите движения, привързаности и да постигне пълно безразличие. Самият Буда никога не отговори на въпроса, какъв е, както браминските текстове, в които се твърди, че човек може да говори за Абсолюта само в негативни положения, тъй като не може да бъде оформен в думи и психически разбран.
• Истината за пътя. Тук говорим за осемкратно пътя, който води до нирвана. Будистът трябва да преодолее три етапа, които имат няколко етапа: етап на мъдрост, морал и концентрация.

По този начин будизмът като световна религия се различава значително от другите и предлага на своите последователи да се придържат само към общи насоки без конкретни указания и закони. Това допринесе за възникването на различни тенденции в будизма, което позволява на всеки да избере най-близкия път към своята душа.