Осмият път като път на спасение

Осемкратно пътят (astàngikamarga в санскрит) е една от основните основи на будизма. Буда на просветените го провъзгласи в първата проповед на Колелото на закона, която обяснява пътя към прекратяването на страданието и самоусъвършенстването. Този път се нарича също благороден, но и медиен, тъй като той е в средата между двата крайни будистки доктрини във връзка с страстите, които мъчат душата и водят до страдание: пълно отстъпление от тях и екстремен аскетизъм, водещ до самоизмъчване и умъртвяване на плътта.

Пътят, който провъзгласява Буда на Гаутама, се състои в постепенното отстъпление от "трите корени на поражението" (злоба, невежество и жажда) и постепенния подход към прозряването на истинската действителност на всички неща и по този начин на освобождението и просветлението, т.е. истинското спасение.

В будистката символика осмият път често се представя като колело с осем спици, всеки от които означава един от неговите елементи. В същото време този път е последната от четирите истини, наречени благородни.

Какво означават тези осем спици, чрез които пътят, провъзгласен от Буда, се нарича октанал?

Това, първо, правилните възгледи, т.е. познаването на четирите благородни истини.

На второ място, правилните намерения, тоест истинското желание да ги следвате.

Трето, правилната реч.

Освен това в списъка има такива действия, които в будизма също се наричат верни: правилни действия, начин на живот, усърдие и усилия, разбиране и концентрация.

Човек може да раздели октавния път на три основни компонента, които водят човешкото същество до спасение: културата на поведението, културата на медитация и културата на мъдростта.

Културата на поведение включва правилни мисли, думи и действия. Те са основните заповеди на будизма за вярващите - някакъв аналог на християнския декалог: не убивайте, не взимайте онова, което не е ваше, не казвайте лъжи, не прелюбодействайте, не се "пийте" с гордост и съдържа списък на истинските добродетели: щедрост, Пречистване и др.

Ако следваме само правилната култура на поведение, това само ще доведе до временно облекчаване на кармата, но няма да се освободи от самсара (цикъла на новорожденията).

Културата на медитацията включва истинското осъзнаване на света и себе си, пълната концентрация на мислите. Всъщност това е система от специални упражнения, с които можете да постигнете вътрешен мир, да се отдалечите от безпорядъка на света и да ограничите вашите страсти.

Но без култура на поведение и култура на мъдростта, културата на медитация ще се превърне в гимнастика, която може само да подобри благосъстоянието на тялото.

Културата на мъдростта е точните възгледи и намерения, знанието за благородните истини на будизма.

Но, както казват, пътят ще бъде овладян от ходенето и затова само правилното познание не е достатъчно, за да бъде в края на пътя на Спасението. Възможно е да се прекъсне веригата на самсара и да се постигне нирвана, т.е. пълно освобождаване от самсара и истинско просветление, само когато напълно следвате всички елементи на осемкратно пътя. Преминавайки по този древен път, който не е напразно, все още се нарича "истински път", човек може без външна помощ да постигне Просвещението и да стане Буда.

Така се описва пътят на спасението, осемкратно пътя - Буда на Гаутама: "И видях древния път, през който минаваха истинските самоосъзнати древни времена ... И когато тръгнах по този път, осъзнах истинското познание за стареенето и смъртта (тоест, страданието) Познаването на произхода на стареенето и смъртта (т.е. желанието), истинското знание за прекратяването на стареенето и смъртта (т.е. отхвърлянето на желанията) и истинското познание за пътя, който води до прекратяване на стареенето и смъртта (т.е. пътят към нирвана) ... Получавайки това истинско знание , Аз го отворих и все още Посетете по този начин на монасите, монахините и светските хора ... ".