Какво е канона на християнската църква?

Църква - това е много сложна структура със свои собствени закони, догми и традиции. Те са трудни за разбиране, без да разбират произхода. Така че това, което е най- канона на църквата?

За първи път думата се появява на Писанията. Какво е канона на Библията, както и в контекста на херменевтиката? Това правило, което се използва за определяне на стандарт за книги. Трябва да се помни, че всички книги на Новия и Стария завет са били в момента на писане е абсолютно каноничен. Разбирането на това, което Писанието - това е основният орган на християнската църква, и ще даде възможност да се отдели истината от теологични грешки.

Какво е канона на Библията, и какви мерки и стандарти, използвани да се определи дали тя някога може да бъде друга книга е класифицирана като каноничността и да стане част от Светото писание? Изясняване на този въпрос е даден в послание на Джуд (1: 3). В него се посочва, че миг, че вярата е даден от Господ Бог веднъж и завинаги. По този начин, убеждения, се улавя Писание и, според твърдението на Юда, че е един и същ за всички. Псалтир казва, че истината - е в основата на свещената дума. Въз основа на това одобрение, теолози и апологети са сравнени отделно взети от книгата на границата на конвенционален каноничността на Писанието. Главната книга на Библията в подкрепа на твърдението, че Исус Христос е Син Bozhim. Въпреки това, повечето не-библейски текстове, които твърдят, че са канонични, отхвърлят идеята за божествеността на Христос. Това е една от основните характеристики на така наречените апокрифи.

Какво е канона с метафизична гледна точка? В ерата на ранната християнска църква отделни общества признават този или онзи текст "вдъхновен", в резултат на което е критерият за каноничност. През първите няколко века на активен дебат се проведе само в продължение на няколко книги, списък майстор, който вече е одобрен преди н.е. III. Така например, така наречените каноническа, призната Canon (или compunctionate) Андрея Kritskogo.

При разглеждането на книгите на Стария завет, основните фактори са:

- наличие на референции или цитати в Новия завет на старозаветни книги (с изключение на две);

- както е описано в Евангелията, Iisus Христос държи старозаветната традиция и дори цитира някои разказ и текстове;

- евреи се много внимателно подход за опазване на на писанията на Стария завет. Римокатолическата апокрифи не отговаря на тези елементи, така че те никога няма да са били приети от евреите.

Много богослужебни текстове са ортодоксални единствено заради тяхната "духовност". Като пример епитимиен канон. Той съчетава огромен брой свято за християните изображения и пропити с християнския дух и духовност.

В отговор на въпроса: "Какво е канона" - да не говорим за един от най-важните критерии за ранната църква: дали лицето е кой е написал този или онзи текст, "очевидец" актове на Исус Христос. По този начин, можем да заключим, че църковен канон е сформирана през ранните векове на раждането на християнството, и оттогава не претърпели значителни промени.