Как да приемате клетвите?

Приемането на монашеските обети е един от най-мистериозните ритуали, през което лицето нужен цял живот монах за цял живот прави обещание да изпълни определена обети. В замяна на това, Господ възнаграждава лицето на извънредно благодат, което веднага може да се усети.

православен монах религия разделена на три различни степени, а именно rassophore рокля (второстепенен схема) и схема (схема велик). Чин монашески обети във всеки случай ще има своята форма и функции.

Медицинският rassophore

За да се получи завесата в rassophore, направено четене някои молитви. Коса идва обети, след което човек получава ново име и вече няма право да се отговори на първия. Човек получава живот с чисто лице, но ритуалът е един вид обещание на Господ, че всички обети ще бъдат запазени. След това мъжът, който носи черна роба, и той постоянно трябва да се обади в тъмни одежди.

Етапи на обреда

Клетви rassophore не беше концепцията за монашество. И това е съвсем логично, че след приемането на този ред не предвижда налагането на отрицателния вот. приемане ранг включва четене ръководител на няколко молитви, в която той се отнася към Господа с конкретно искане, а именно "pozhiti достоен за ангелски СИМ Живота." Тогава пострижение на косата се случи, както и пускането на роба, тези действия не са придружени от някои молитви. След извършването на тези действия на човек прочете друго конкретно молитва, която изразява молба за милост. При обслужване монах да се запознаят с неговите духовни родители, той носи в манастира в молитва. По-значителен и е тържествена служба при вземането на обети към малката схема.

Обещава леки схема

Следващата фаза е започване на непълнолетен схемата, или мантията. Има и някои правила и клетви. Rassophore трябва обет за целомъдрие и послушание пред Бога и не-времето. След късо подстригана коса се появява и лицето, за пореден път се превръща в ново име, което подсказва, че той се премества на друг нов етап от живота си, сега той постоянно ще се нарича благодат. За всеки, който сериозно реши да свърже живота си с Господа и да направи обетите, обредът е задължително.

Особености taynodeystviya

Услугата може да се ангажира до края на литургията. Но в повечето случаи за такива клетви се дава отделна услуга, да извърши всички почести. Иницииране започва с пеене.

Когато един напев, прическа трябва да бъде облечен в бяла риза. В този случай, е необходимо от прага на обхождане на корема му до центъра, с носещите конструкции не може да си представите. Тя трябва да бъде придружена от двама висши монаси, които в процеса ще бъде да се покрие с мантията му. Процесът спира в центъра на храма, прическа трябва да лежи с лице надолу, ръцете сгънати кръст. Ректор на църквата трябва да се обръщат към него с определени думи, като славеше All-милосърден Господ на. В края на тези думи ректорът трябва да се докосват прическата, това е сигурен признак, че човек може да се получи.

Ако вземем под внимание Сирийската традиция, монахът на техния език се превежда като човек, който е постоянно плаче. Той може да плаче за себе си и повече за греховността на всеки човек в този свят.

В съответствие с тази гледна точка на един монах, следните мисли на Исаак:
"Това, което друга дейност, може да има един монах в килията си, освен да плаче? Бил ли е в допълнение към плач може да намери време за други мисли: "Стойте далеч от монаха на човешки радости, където той осъзнава, че призванието му - плаче. Дори самото значение на името му говори за това, защото сърцето му трябва да бъде изпълнен с горчивина. И всички светии са минали по този начин, да се установи в света със сълзи. Ето защо очите на монаха винаги пълни със сълзи, че радостта му е същият оплакване. Ако той е без него, сърцето му болка и страдание. И това далеч от простото спектакъл, който лежеше пред себе си един човек убит от собствените си грехове, не е ли може да доведе до самосъжаление? Душата е убит, а съдбата на това непоносимо.

След подстрижката се издига на крака, ректорът е длъжна да му зададе няколко въпроса, за да се изясни защо е тук, е това, което той се нуждае, и други подобни. За своите въпроси, той изисква ясна и достоверна отговор. Всички прическа думи длъжен да се произнесе ясно и уверено. След игуменът ще получите отговорите на всички въпроси, трябва да се припомни, че има тук всички светии, водени от Господа, и че те са слушане на изговорените думи. Следваща ректор е длъжен да поиска най-различни въпроси, тези въпроси се говори за интегритет, наличност и достоверността на изречени думи, човек има последен шанс да се откажа. Игуменът трябва да бъде категоричен в доброволни действия, защото такова решение хората трябва да приемат свои собствени. Такъв дълъг разговор е необходимо за един човек да се стигне до това, не по волята на някого, защото в историята има такива случаи, когато завесата е бил принуден. Такива случаи са нарушение грубо, те са напълно разруши цялата идея, но и голям грях против ближния.

Tonsured в голямата схема

процес обети в Голямата Схемата е доста сходен с други обети, но това се е противопоставил. На първо място, тя има по-тържествен характер и своя собствена специална строгост.

Обещава да направи услугата има право само на един свещеник-монах, другите отци на това право не притежават. Но преди провеждане на церемонията, трябва да получи благословията на епископа.

Монашески обет в манастира се прави игуменка, но с предварителна благословия.

Подготовка за монашески обети си

Вземете монашески обет през някои тенденции чувства невъзможно. За тази услуга е на стойност определен период от време и броя на необходимите действия. В решението на съвременната църква е предписано известна степен, което в крайна сметка доведе до монашеството. Тези стъпки - на работа, както и чираклък монах. След като преминат тези стадии, човек може да се мисли за вземане обети.

Кой е "trudnik"?

Думата "trudnik" вече се появи в днешния християнството, той не е бил използван преди това. Член на екипа на е човек, който доброволно се посещава манастира и работата там завинаги. Както знаете, на помощ в манастира винаги е необходимо, и вярващият прави много точна и добра работа. Той дори може да бъде семеен мъж, който идва за определен период от време, а след това отново да започне светските си дела. Някои идват тук по време на празниците. Това посещение не означава, че човек ще стане монах, защото той може да има деца, както и други обстоятелства. Но тези действия се наричат трудно за доброто, така че хората, взели със себе си определена благодат, която ще му помогне да оцелеят в един жесток свят. Но trudnik също може да остане тук редовно. Това означава, че хората ще започнат да се подготвят вече в монашество, което означава, че трябва да работят не само физически, но и психически. И след известно време на такъв служител може да бъде преместен на друго състояние, което ще продължи да работи върху себе си.

Това често се случва, че един начинаещ trudnik и носи същите отговорности, може би дори заедно извършване на определени видове задачи. Но, въпреки това, така да се каже, в тясно сътрудничество, двете групи имат огромна разлика. Член на екипа на е много обикновен човек на света. Да, той дойде в манастира, за да помогне. И, разбира се, в бъдеще може да стане монах и повече, но в момента той се счита за гости на манастира, и нищо повече. Но новак - това е един от членовете на манастирски общност, това е, така да се каже, има право да гласува и живее в общи линии с всички, но има пробен период, което е необходимо да се премине с достойнство. Монасите казват работа не винаги се изисква стъпка е прерогатив на хората по света, които просто искат да помогнат на манастира. Ако човек просто реши, че посветили живота си на служене на Бога, той вече може да започне с послушничество.

Жена монашески обет има следното от едни и същи. Тя изпълнява ритуала или в манастир или в женската общност.

изпитание

За послушание и има няколко форми. Това е проста: един мъж, облечен в роба, или не. Обикновените новак трябва да отиде на светско облекло, но тя трябва да бъде да се скрие тялото и тъмни нюанси. Във втория случай, можете да носите дреха, но човек трябва да мине през завесата, а след това вече ще бъдат отнесени към клас rassophore. Този ритуал монашеско пострижение е вид подчинение, тъй като човек не обещаваш, така че с ново име, трябва да се подготви за следващата стъпка. Изненадващо е този тип на послушание в документацията, дадено на скромен вниманието православна. Ето защо, много от техните права и отговорности не са ясни. В същото време ясно се посочва, че изоставянето на манастира вече не е възможно, и ще бъде канонично престъпление. Въз основа на това правило, се оказва, че човекът все още се приема някои обещания и отговорности. Например, за този, който е направил обетите, оставете стените на манастира и да преминете към земния живот е доста голям грях. Но с такива препарати са понякога не всички са съгласни. Но все пак трябва да се съобрази с тях, ако човек наистина иска да се доближи до Бога.

По този начин, ако един начинаещ не е сигурен, че е готов да остане в манастира за добро, то ще трябва да трябва да бъдете внимателни, за да се приеме нов ранг, а може би за известно време да останат в обичайната новак. В крайна сметка, един новак може по всяко време да напусне стените на манастира, и по този начин грях на душата му няма да бъде възложено, няма нужда да се бърза с решенията. Важно ли е следният на монашеските обети?

Историята на обреда

Ако вземем предвид действащите правила, сред монашеството и има три етапа, а именно rassophore, непълнолетен схема (мантия) и Голямата Schema. Всички тези три поръчки дойде на Православието от византийската практика. Това често се случва, че клетвите в rassophore просто заобиколено, и обичайната новак клетвите наведнъж отнема мантията. Ако обърнете внимание на манастира на Атон, там също има свои собствени характеристики, като например обети в мантията не е направено, не е там, и там е един монах в голямата схема. Но в Руската църква клетви във Великата Схемата е сравнително рядко явление. Както е известно, този офис получи само монаси, повечето от тях вече са в напреднала възраст, и дори може да доведе до сериозни здравословни проблеми.

Ако се копае по-дълбоко в историята, можем да разберем, че оригиналното разделение до известна степен или звание марка не е било. За да стане монах може да се използва специфичен акт, това решение е взето веднъж завинаги живота. И толкова дълго време да се мисли и да се опитаме да живеем монашеския живот не е била дадена. Но още през 9-ти век, е имало много поделение на малки и големи схемата. Първото споменаване на този обичай е намерено в архивите на Феодор Studita, с това нововъведение е причинил възмущение, така че е било казано: "Не позволявайте на така наречената малка схема, а след това голям, защото по един начин, като кръщение, както е обичаят на светите бащите ". Но това обикновено се разпръсква през Русия много бързо, и много от тях започнаха да го използват, провеждане на ритуали обети. Споменаването на това ново правило се наблюдава при преподобния Феодосия Pecherskogo, и той пише историята си с думите на Нестор хроникьора.
В дните на живота на Теодосий такова правило е напълно разширен, имаше всичко по-горе заглавия и, разбира се, бяха направени обет за обслужване. Но в онези дни, например, Великата Схемата не се смята за специален ритуал, тя може да достигне един монах, ако желаете. Ето защо, когато някой си духовен растеж монашески подаръци на това заглавие. Но още през 12-ти век, свързана с този ранг се промени до известна степен, се предполага, че това е голяма чест, а не всеки заслужават всеотдайност, така че завесата е била предназначена само за слабите и болни монаси.

Как да поздравя клетвите?

Поздравления за клетвите могат да имат свободен характер. Обикновено човек, желаещ да придобие специален милост от Господа. Също така, когато на име ново име може да бъде разказана историята на светеца, в чиято чест е кръстен на мъжа. Произнесени тържествените молитви. Можете да поздравя със свои думи.

Специален етап в живота на всеки новак - монашески обет. Снимки на taynodeystviya, етап показват, че лицето, което дава на много земни блага, получава много повече - любов към Господа и неизчерпаем си елегантност.