Кои са Megrels? Къде живеят, език, култура

Nation Megrels - под-етническа група на грузинците, които пребивават предимно в Самегрело (Samargalo), който се намира в западната част на Грузия. Тя се състои от седем административни области: Abasha, Сенаки (преименуван Tshakaysky под съветска власт), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (по-рано Gegechkorsky) и Зугдиди. Регион етнически хомогенни, с изключение на големи рускоезичните малцинства в градовете Поти, Зугдиди и Сенаки. Много Mingrelians живее в областите абхазкия автономната република Гали и Ochamchire. Гал се възприема от мнозина като част от Самегрело.

местоположение

Самегрело граничи на север с Абхазия и планински район на Svaneti. В източната и южната част са в грузинската провинция Имеретия и Гурия, и на запад - към Черно море. 4339.2 квадратен от общата площ. около 1260 km е речните долини и хълмове, а останалите - предпланинските и планинските райони, главно в североизточната (Tsalenjikha, Chhorotskusky и Marvilsky райони). По-рано блатиста крайбрежие и долината на река Rioni богата почва, която се отглеждат различни култури, включително коприна, цитрусови плодове и тютюн. В равнинните субтропичен климат с температури от средните стойности 4-5 декември ° C до юли 23-24 ° C. Зимата не траят повече от месец. В планинските райони студено, особено през зимата (-6 - -2 ° С през януари). Годишната сума на валежите в Megrelia - 1500-2300 мм.

демография

Самегрело населението през 1939 г. официално беше 323 811 души. С добавянето на жителите на Абхазия и други части на Грузия, чиято националност - Megrels, според някои оценки този брой през 1941 г. е бил близо до 500 000. През 1979 г., официалният населението на региона е в размер на 405 500 души, или 10%. Грузински население. . 145 000, или 32%, са живели в 5 града и 5 големи селища ( "dadebi"), други - в 370 села. В преброяването 1926 г., в който национални "Megrels" отчита отделно, 242,990 души. Те се самоопределят като Megrels и 284 834 твърди, че Mingrelian е майчин. Оттогава не са провеждани официални оценки.

езикова принадлежност

Megrel отнася до Kartvelian (Южна кавказки) езици и не е един ясен грузински. Повечето от страните от бившия Съветски и някои западни експерти обмислят Mingrelian, заедно с Лаз, отделен клон на семейството Южнокавказкия, известен като Megrelo-Chansk или Зан група. Съветски учен Chikobava се прави разлика между две тясно свързани диалекти Mingrelian: западна, Samurzakan-Зугдиди, а на изток - Сенаки. Езикът не е написал език и въпреки Megrels го говорят у дома, те взеха грузински (Kartuli) като литературен. Все още няма езикови училища, книги и вестници, въпреки че е имало периодични опити да се създаде книжовен език в края на царското и началото на съветския период. Mingrelian винаги е била една от най-обсъжданите Южнокавказкия езици. Днес, задълбочени изследвания на местния фолклор. Езикът грузински е партидата на бизнеса и правителството. Броят на хората, които притежават Mingrelian, намалява, а повечето местни жители смятат, че са грузинци.

А често срещано погрешно схващане

Някои твърдят, че Megrels - грузински евреи. Разбира се, това не е така. Грузински евреи пристигнали в страната през 586 г. преди новата ера. д. и е живял през цялата си територия. През 1971 г. те започнаха тяхната маса Алия в Израел, в резултат на което броят им е намалял от 55 400 до 3200 души през 2010 г.

Кои са Megrels?

Endonym "Margali," изглежда да бъдат отразени в гръцката дума Μάνραλοι, които Птолемей II в в.пр.н.е.. д. предназначени нации Колхида. история Mingrelians свързана с региона, който е бил известен на древните гърци и римляни като Lasik или Колхида и западни грузинци като Egrisi. В XIV век. Тя се превръща в отделен васал царство със своя династия на князете Dadiani наречени Odishi. Районът се нарича Mingrelia само в XIX век. Той винаги е бил част от по-големите грузински културни и политически сфери, до голяма степен се дължи на ИПЦ. Понякога, обаче, Megrelia е бил под различни културни влияния в сравнение с ориенталски грузински (Kakhetinians и Kartlis) отделени от западните райони (Imeretia) Лийхи билото. Гръцки, римски и византийски империя имаше много по-голям ефект върху Западна Грузия. В XVII век. страната е разделена между Персия и Османската империя. В западната си част, включително Самегрело, е била управлявана от пристанищата, както и източната част на персиеца. Църквата също е разделена на две, и Самегрело, които със собствена монетарница и митнически бариери, става васална притежания, докато най-накрая бе поставен под закрилата на Русия през 1804 г. като автономна територия. Това състояние е отменено след въстанието Mingrelian селяни в 1856-1857 GG. Той заловен в столицата на региона на Зугдиди. През 1867 г. Руската империя отменил княжеството. Според руските власти е сериозен проблем малария е решен чрез източване на блатата. В периода 1918-1921. Самегрело е част от независима Грузия. През 1921 г. става част от СССР.

За които са Megrels красноречиво доказва от факта, че конфликтите в миналото между тях и техните съседи са няколко. Тяхното усвояване с грузинците, за да се ускори през ХIХ век под влиянието на модернизация след съветската анексирането е завършена. Някои половинчати опити за установяване на автономията на местните болшевиките не успя. Отношенията между Абхазия и Megrels смесени южните региони Абхазия бяха опорочени Georgianisation политика, която се проведе Mingrelian Лаврентий Берия през 1940 и 1950. Конфликти между местно грузински (за предпочитане Megrels) и абхазците настъпили през 1960 и 1970. През юли 1989 г., е бил кървав конфликт в Абхазия, причинена от изискванията на отделянето на Абхазия; Повече от 20 души са били убити. Megrels, външен вид и език са много различни от екстериора и грузински език, отхвърли предложения за политическа автономия и подкрепя борбата за независимостта на Грузия.

селища

Въпреки високия процент на урбанизация, по-голямата част от Mingrelians живеят в селските райони. Високата гъстота на населението в равнините не са променили значително структурата на населените места. Home, където живеят Megrels, имат свой собствен ограден двор и стопански постройки, разположени на известно разстояние един от друг. В селото може да се простира в продължение на няколко километра. По-ранните селища са били наричани доминиращи племенни групи. Днес жителите на общ произход все още е в състояние да живеят в една част на селото. Къщи значително подобрени в сравнение с примитивни дървени или глинени структури на миналите векове, като Amhara, dzhargvala и godora. Повечето селските Mingrelians днес живеят в двуетажни дървени и тухлени къщи с спални на втория етаж и общите пространства (кухня, килер) на земята. В Самегрело 5 града. Най-голямата от тях - Зугдиди, Поти и Сенаки - са смес от вили и жилищни комплекси, състоящи се обикновено от две стаи в 5-6-етажни сгради.

икономика

За това кой сте Megrels заявиха своята икономическа дейност, която се основава предимно на селското стопанство. По традиция, жителите са яли Гоми (Panicum italicum) и, като се започне от XVIII век, царевицата, която днес продължава да бъде основната култура, макар и богата почва и субтропичен климат, води до развитието на широкомащабно производство на чай и цитрусови плодове. Грузия, предоставена на Съветския съюз над 90% от вътрешния пазар и 97% от цитрусови плодове чай, повечето от които се отглежда в Самегрело. Прасета, говеда и овце са важни. В Самегрело и развива производството на вино, мед и сирене. Семейството в селото е основната икономическа единица. Поти е голямо пристанище. Военноморска база, разположена там, за дълго време прави от града е затворен.

занаяти

Традиционно, по-голямата част от семействата в Самегрело занимава с тъкане на коприна и памук. Също кошница тъкане е разработен, керамика и производство на дървени съдове. Планинци правят вълнени килими и дрехи. Днес народните занаяти продължават, макар и в много по-малък мащаб.

търговия

Преди Megrels грузински известни с търговското изкуство на брега на Черно море. Днес търговията се контролира от държавата и извършват в магазините в западен стил, въпреки че за всички градски райони, има пазари на открито и закрито частните пазари, където местните фермери да продават продуктите си.

разделение на труда

В традиционния патриархално общество Megrelia различни мъжки и женски качества се вземат за даденост. В миналото, разделението на труда по пол беше подчертано при раждането, когато момчето е било позволено да се докоснат до плуга и меч, а момичетата - напръстник, или ножици. Селскостопански мита са отделни, макар и мъжете, и жените са работили в областта. Използване на закрито, като например сирене на решения, чистене, готвене, които се грижат за деца, и тъкане, са почти изцяло женски отговорности. Мъжете, занимаващи се с грънчарство, тъкачество кошници и вземане на кухненски прибори, но на жената - и все още мисля така - не е господарка на къщата. Днес, по-слабият пол все още се занимава с домакинска работа, а мъжете правят ремонт на дома, помощ за извършване на покупки и, до известна степен, да се грижи за децата. Момичета преди брака правят леки домакински задължения. Увеличаване на броя на заетите жени показва собствения им капитал в дома си.

земеползване

По време на съветския период на земята в Самегрело собственост на държавата под формата на колективни ферми. Малка частна земя собственост, овощни градини и зеленчукови градини, са отстранени, и колко време са били изразходвани за селскостопански дейности. След смяната на властта в Грузия ферми доброволно се разпуснат и приватизирани земя.

връзка

Най-важната група на родство тук е голямото семейство на домакинствата. Megrels произхода на името си и традиционно високо ценен. Всеки клан има свой покровител и символ. Megrels техните имена завършват на - (а) съм-YA и -ava. Обществото е patrilocal патриархални и по бащина линия. родствени линии на базата на семейните отношения между мъжете и exogamous. В допълнение, има важни изкуствени семейните отношения, като например мляко роднински деца, които са били кърмени в продължение на една жена, наречена родство (което може да се появи и при жените), както и състоянието на кръстниците, въпреки че само последните две все още е обичайно , Въпреки че жените често са в брак запази моминското си име, децата да вземат името на бащата. Някои учени предполагат, че културните елементи на бившия родителска линия, все още могат да бъдат намерени в грузински и Megrelian общество, както е отразено в някои религиозни обичаи и езикови конструкции. Mingrelian патриархалните аспекти на обществото са били малко по-отслабени, особено в градските райони. Липсата на мъжки наследници вече не е социална трагедия, двустранните отношения постепенно измества изключително мъжки семейната връзка и живее с родителите на булката може да се осъществи без социална стигма.

Брак и семейство

Традиционно, бракът е уредено още при раждането на най-възрастния брат на булката или на майките си чичо. Сватбата не може да се осъществи, ако двойката има едно име, е свързан чрез изкуствен родство или принадлежи на същия род. Отделно от последния случай, възбрани, остават в сила и днес. Брак с селяните избягали, а най-голямата дъщеря винаги се омъжва първо място. В рамките на една година след сватбата, младоженци двойката не може да комуникират помежду си на публични места. Средната възраст на брака в селските райони е 13 до 14 години, а булката отвличане е приемливо, при условие че броят на констатираните сложни правила. Съвременните бракове не са подредени, и въпреки, че двойката все още се оженят рано, а скоро след това е имал деца, сега минималната възраст е 17 години. Очаква се, че жените продължават да са девственици до брак. Развод рядко се случва, особено в селските райони, но е лесно да се получи, както и правата на жените в някоя местност се спазват и са защитени от закона. Официална церемония на брака не е религиозен, но често двойки се женят в църквата. След patrilocality сватбената зала. Основната форма на контрол на раждаемостта е аборт.

домакинство

Големи семейства са източник на взаимно икономическо и емоционална помощ. Те продължават да се допускат в селските райони Самегрело, но тази разпоредба, по-специално във връзка с женени братя, давайки път на по-ограничен семейство, което включва баби и дядовци и несемейни братя и сестри. Близки роднини все още са склонни да живеят в квартала. В градските райони, има тенденция да се създаде ядрено семейство.

наследяване

Исторически погледнато, земя и собственост са наследени през мъжка линия, особено сред братята, въпреки че жените също имат право на някаква лична частна собственост. Съвременните закони поддържат двустранно наследство, въпреки че правителството рядко се намесва в такива въпроси, които се считат за предмет на колективни решения, приятели на починалия член на домакинството и разширеното семейство. Wills рядко са изготвени.

социализация

Децата са в центъра на семейния живот. Децата рядко биват наказвани физически. В миналото, децата са били обсъдени по такъв начин, за да се съобразят с традиционните роли на половете. Момчетата са насърчавани твърдост и способност да яздите кон, да ловуват с огнестрелно оръжие; момичета, подготвени за стопанисване. авторитет на бащата е стриктно спазен, както и уважение към родителите и починали предци. Тези модели, в които конете са били заменени с автомобили, все още непокътнати и днес, и тяхното изпълнение е отговорност на цялото семейство. Държавата започва да участва в процеса на социализация, където децата ходят на училище на 7 години. С юношеството започва въведение в управлението на домакинството на семейството.

Социално-политическа организация

Самегрело, като част от бившия грузински съветска социалистическа република и Съветският съюз е под контрол на комунистическата партия. Областите, които включват Megrelia, избран Върховния съвет на Грузинската ССР и делегатите в собствените си регионални и общински съвети. Районът не е имал отделен представителство или автономия, за разлика от Абхазия, Аджария и Южна Осетия, всяка избрани "национални" представители на Съвета на националностите. След изборите на некомунистическо правителство на Грузия през октомври 1990 г. Ролята на комунистите в местните дела сериозно намалял и бяха заменени от други страни.

социална организация

Структурата на класа в Самегрело е професионален. Горна класа бели якички градски образовани хора са имали най-голяма мощност в региона от комунистическата партия и на други правителствени или административни структури. Обучение и работа носи висока статус в офисите. Селски общество се възприема като нещо "провинциален", докато селските семейства се спазват за тяхното опазване на традиционния начин на живот.

политически субект

Важни организации в областта са селски, градски и областни съвети и местните партийни организации. Съвети са заменени от представителни органи на местното самоуправление. В миналото, съветът на селото имаше много хора, които не са страна, макар и в града и на областно ниво, като правило, комунистите са по-голямата част. Днес продължават по-дълго, доминиран от някоя местна власт или на изборите или административни длъжности. Те бяха заменени от представители на независими политически партии.

социално управление

Разрешаване на конфликти, и поддържане се съгласи да предостави на неформалното образование като семейството, селото и връстниците, както и официални организации, като партията, училища, местните съвети и съдилищата. Съдилища действат на областно и общинско ниво. Извършва се и излезте от сесията, която може да инспектира на работните места и различни населени места. Всички съдии се избират, а преди това почти винаги са били членове на комунистическата партия.

конфликт

Megrels хора винаги са били в челните редици на грузинския конфликт с мюсюлманските съседи. Търкс няколко пъти иззети от региона, за последен път през 1918 година. Също така имаше конфликти с други части на Грузия по време на династичните борби и селски въстания в XIX и началото на XX век. В съветския период, етнически конфликти са минимални. През юли 1989 г., събитията в южните райони на Абхазия, обаче, значително са се влошили отношенията Абхазия-Mingrelian.

Религиозните вярвания и практики

Основната религия на Самегрело, както и в останалата част на Грузия - грузински православието. Православната църква е автокефална страна. По-рано, всеки клан има свой покровител и символ (dzhindzhihati), които са били използвани за духовно ходатайство. Гергьовден е най-важните мощите и редица неговото предполагаемо съхранява в Mingrelian най-свещените храмове в село Ilori. Archangeloi Михаил и Гавраил (което понякога се покланят като едно цяло) също са имали висок членство в Megrelia; други светии имат специфични области на компетентност и техните празници винаги се спазват. Церемонии и убеждения на предхристиянските времена се смесват с религиозни церемонии. Преди Megrels вярвали в горски духове и други езически божества. Елементи на такива вярвания продължават да съществуват в някои традиции и поверия, заобикалящи раждане, брак, смърт, Нова година или реколта фестивали. Megrels не са съвсем верни енориаши, докато новата либерална политика по отношение на религията е причината за религиозно възраждане, както и другаде в Грузия.

изкуство

За които са Megrels казва своите художествени - местен мъже са известни със своята полифонично пеене а капела, и песни и танци, а в грузински стил, имат свои собствени характеристики. Уникални местни музикални инструменти, като например larhemi ( "тръстика", под формата на флейта), сега са изчезнали.

медицина

Колхида, част от която е Самегрело, е бил известен сред древните гърци с техните лекарства. Магьосницата Медея е роден тук. Все още съществуват много популярни лекарства, някои от които са включени в съвременния грузински медицина. Най Mingrelian предпочита съвременните лекарства в сравнение с традиционните. Много по-малко жени в момента, които раждат у дома.

смърт

Смърт в Самегрело плакаха открито и интензивно. И в двата селските и градските райони на смъртта подчертава, родство и единството на семейството. За семейството на починалия ще финансова помощ. Много от традиционните ритуали околните възпоменателната служба и погребението, все още се спазват. С тяло простено в продължение на четири дни, през които няма храна в къщата не е готов, въпреки че роднините на гости и приятели, организирани за събуждане. Мемориал хранене също се проведе на четиридесетия ден, година след смъртта. Традиционно близък роднина от мъжки пол няма да се обръсне или работят в събота през цялата година. Траур може да продължи от 10 до 15 години, през които да донесат приноси към гроба, свещи и продукти. В Mingrelians също има своя еквивалент на деня всички мъртви (suntaoba), когато семейства посещават гробовете на роднини.