Нео-платонизма - какво е това? Философията на нео-платонизма

Нео-платонизма като философия произхожда от късната античност, влезе в средновековната философия, философията на Ренесанса и повлиян философските умовете на всички следващи векове.

Антична философия на неоплатонизма

Ако се характеризират платонизма Накратко, това е възраждането на идеите на Платон по време на Римската спад (3 -. 6 сс). В нео-платонизма на идеите на Платон бяха трансформирани в доктрината за излъчвания (радиация след) материалния свят на Смарт Дух, аз вярвам, че началото на всичко.

Ако даде по-добра интерпретация, древната нео-платонизма - това е една от областите на Гръцката философия, се очертава като най-еклектичните доктрини на Плотин и Аристотел, стоиците и учението на Питагор, Източния мистицизъм и ранното християнство.

Ако говорим за основните идеи на тази доктрина, нео-платонизма - това мистично познание на Върховното Същество, е постепенен преход от по-висока към по-ниската естеството на материята. И накрая, нео-платонизма - е освобождението на човека с помощта на екстаз от трудностите на материалния свят на истински духовен живот.

Най-важните привържениците на нео-Платоновата философия, история, казва Плотин, Порфирий, Прокъл и Iamblichus.

Язовири като създателя на нео-платонизма

Язовир Вътрешната - римската провинция Египет. Той е бил обучен от няколко философи, голяма роля при формирането му изигра Амониев Saccas, с когото той учи за единадесет години.

В Рим се Плотин г. става учредител на училището, която той ръководи в продължение на двадесет и пет години. Язовир - автор на 54 творби. А голямо влияние на външността си имал Платон, но това е предмет на влияния и други философи, гръцката и римската, сред които Сенека и Аристотел.

Язовирът на световната система

Според учението на Плотин, светът е построен в строга йерархия:

• One (Добра).
• Universal Mind.
• World-Soul.
• Материята.

Ако приемем, че един-единствен свят, че не вярва, че Вселената във всичките му области е един и същ в еднаква степен. Wonderful World Soul превъзхожда груба материя, Universal Mind е по-добър от световната душа, и на най-високо ниво на съвършенство на стойност One (добро), което е основната причина за красота. Много същите ползи като Плотин вярвали, преди всичко, че е красива, че той изтече, над всички височини, и обхваща целия свят принадлежи на интелигентен Дух.

Единична (благословия) - предприятие, което присъства навсякъде, тя се проявява в съзнанието, духа и материята. Едно, като абсолютен добро, облагородяващи тези вещества. Липсата на единен начин нищо добро.

Ангажимент за човешкото зло е причинена от колко високо той може да се изкачи по стълбите, които водят до Онзи (Добрия). Пътят към даден субект е само чрез мистична сливане с него.

Като единствена абсолютна Добър

В становищата на язовир на световния ред, доминиран от идеята за единство. Единична извисяващ се над множеството, най-вече във връзка с много и недостижим за много хора. Можете да направим паралел между подаване язовира на световния ред и на обществения ред на Римската империя.

Отдалечени от мнозина получава статут на Единия. Това разстояние от интелигентен, духовен и материален свят, има причина непознаваем. Ако Платон "едно - много", се отнася както до хоризонтално положение, вертикалната Плотин разположен в отношенията един и много лоши (вещества). Единична над всичко друго, и следователно недостъпни за разбирането на по-ниска ум, душа и материя.

Absolute Unity е липсата в него на противоречия, контрасти, необходими за движението и развитието. Unity елиминира субект-обект отношения, себепознанието, желанието, времето. Един познава себе си, без да знае, Единия е в състояние на абсолютен щастие и мир, и той не е имал никакви да се стремим. Единична не е свързан към категорията на време, тъй като той е вечен.

Плотин третира като Общото Благо и светлина. Самото създаване на свят на едно Плотин очертани еманация (в превод от латински - да тече, да тече). В този процес, изливането на създаване, тя не губи своята цялост, не намалява.

лога

Причина - първото нещо, което се създава от One. За Mind се характеризира с множество, което е съдържанието на много идеи. Умът е двойна: тя е и отдадени на Онзи, и се отдалечава от него. Обикновено за тази, която той е в състояние на единство, с разстояние - в многообразието на държавата. Познанието особен ум, че може да бъде или обект (насочено към даден обект) и на субективността (самостоятелно насочено). Този ум е различен от този. Въпреки това, той живее във вечността, и там се знае. Тази прилика с един ум.

Умът интерпретира идеите си и да ги създадете в синхрон. От най-абстрактни идеи (благополучието, движение за мир), той отива до всички други идеи. Парадоксалната природата на ума в язовира е, че тя съдържа в себе си идеята за абстрактна, така и бетон. Например, идеята за човека като концепция и идеята за някакъв индивид.

световната душа

Единична излива светлина си на ума, и светлината не е напълно погълната от ума. Преминавайки през ума, Той излива напред и създава душата. Непосредствената му произход душа трябва ум. Единична се в нейното творение на непряко участие.

Намира се на по-ниско ниво, има душа е вечна, тя е - причината за това време. Като има предвид, че е двойна: тя има ангажимент да се разсъждава и отвръщане от него. Това е голямо противоречие в душата е условно разделен на две Soul - високо и ниско. Висока приближи Soul на разума, а не в контакт със света на брутния значение, за разлика от Low душа. Намира се между двата свята (suprasensual и материални), като по този начин Soul ги свързва.

Имоти на душата - incorporeity и неделимост. Световната Soul побира всички индивидуални души, никой от които не могат да съществуват отделно от останалите. Плотин твърди, че съществува някакъв душа преди връзката с тялото.

въпрос

Затваря световната йерархия на материята. Светлината се пролива Единична последователно преминава от едно вещество в друга.

Според учението на Плотин, въпрос остава завинаги като вечен и единна. Въпреки това, въпросът е същността на създаването, лишени от самостоятелно начало. Противоречивата природа на материята е, че той създава един-единствен и го изправя. Материята - е сумрака, на прага на тъмнината. В края на сумрака и идването на тъмнината винаги е майка. Ако Плотин говори с вездесъщата Онзи, а след това, разбира се, тя трябва да присъства в материята. В опозиция на Майка Светлината се проявява като зло. Които имат значение по язовирите, излъчва зло. Но тъй като това е само зависим вещество, тогава това не е едно и също зло благо (Good на такъв). Зло - само следствие от липсата на добро, поради липсата на една лампа.

Материята са склонни да се промени, но в процес на промяна, тя остава непроменена, това не намалява и не идва.

Търсенето на Онзи,

Плотин смята, че слизането на Онзи, в много предизвиква обратния процес, тоест, много се стремят да се изкачи до съвършеното единство, опитвайки се да преодолеят разстройство и да се свържете с One (добро), тъй като необходимостта от добре се характеризира с абсолютно всички, включително лошото качество на материята.

Умишлено тягата към една (добри) различните хора. Дори природата е ниско разположени, не мечтаете за всяко изкачване, един ден може да се събуди, тъй като душата на човека е неразделна част от Universal Душата, свързани с World Mind своята възвишена парче. Дори и ако състоянието на съзнанието лаик е, че колкото по-висок част на ниско разположена своята част от трошен, причината може да се наложи над чувствени и алчни желанията, които ще позволят на падналото човечество да се покачва.

И все пак истинската изкачване на One Плотин счита в състояние на екстаз, в който душата, когато той напуска тялото и се слива с One. Този път не е мисъл, и мистичен, въз основа на опита. И само в този по-високо състояние на язовирната стена, човек може да се издигне до такъв.

Привържениците на учението на Плотин

Ученикът на Плотин Порфирий, от волята на господаря си, подредени и публикувани неговите писания. Той става известен във философията коментатор работи Дам.

Прокъл в своите съчинения той развива идеите на нео-платонизма на предишните философи. Той придава голямо значение на божественото вдъхновение, като се има предвид по-високата си знания. Любов, мъдрост, вяра, той е свързан с явлението на божеството. Голям принос за развитието на философията, е направил своя диалектика на Космоса.

Ефект Proklos посочи в средновековната философия. Значение Proklos философия подчерта AF Лосев, отдава почит на своя финес логически анализ.

Сирийски Iamblichus обучен Порфирий и основава Сирийската Неоплатоническата училището. Подобно на други Platonists, той посвещава усилията си за античната митология. За чест му в анализа и систематизиране на диалектиката на митология, както и да се систематизират изучаването на Платон. В същото време вниманието му беше насочено към практическата страна на философията, свързана с религиозните обреди, мистичната практика на комуникация с духовете.

Влиянието на нео-Платоновата философска мисъл на следващите периоди

Нещо от миналото епохата на античността, е загубил значение и позицията на властите езически древната философия. Неоплатонизма не изчезва, тя е на лихвените християнски автори. (Свети Августин Aeropagite, Erigena и др.), Той прониква в арабския философията Авицена, реагира с индуски монотеизма.

В 4-ти век. нео-платонически идеи са широко разпространени в византийската философия и тествани християнизация (Василий Велики, Григорий Nissky). В края на Средновековието (14-15 см.) Неоплатонизма става източник немски мистика (Meister Екхарт, Suso G. и др.).

Нео-платонизма на Възраждането продължава да служи за развитието на философията. Тя въплъщава идеята за предишни епохи в комплекса: На вниманието на естетиката, красотата на тялото в древния нео-платонизма и духовно осъзнаване на човешката личност в средновековна нео-платонизма. Учения неоплатонизма засяга философи като Н. Cusa, Т. Campanella, J. Bruno и сътр.

Видни представители на германския идеализъм, 18 - началото на 19 век. (FV Шелинг, Хегел) не се избави влиянието на нео-платонически идеи. Същото може да се каже на руските философи от 19-ти - началото на 20 век. VS Соловьов, SL Franke, S. Булгаков, и др. Следите от нео-платонизма могат да бъдат намерени в съвременната философия.

Значение история неоплатонизма философия

Нео-платонизма - Това надхвърля философия, като философия е рационален мироглед. Целта на учението на неоплатонизма е неземна, супраментална съвършенство, подход към което е възможно само в екстаз.

Неоплатонизма по философия - е на върха на философията на древността и в навечерието на теологията. Единична язовир възвестява религията на монотеизма и езичеството залез.

Неоплатонизма по философия - огромно влияние върху развитието на философската и богословската мисъл на Средновековието. Язовир учение се стреми да усъвършенства системата от понятия за учението му след преосмисляне намерили своето място в западната и източната част на християнската теология. Много разпоредби на нео-Платоновата философия са необходими за християнски теолози да се справят с проблема за систематизиране на трудна учение на християнството. По този начин се формира християнската философия, наречена светоотеческата.