Основните направления на реформите в областта на църковните на патриарх Никон: резултати и стойност

През юли 1652 с одобрението на царя и на Великия херцог на цяла Русия Alekseya Mihaylovicha Романова, Патриарх на Москва и на цяла Русия се превърна в Nikon (в света на име Nikitoy Mininym). Той зае мястото на патриарха Йосиф, който почина на 15 април на същата година.

По време на церемонията по всеотдайност, която се проведе в катедралата Успение Богородично, Nikon принуди Болярската дума и царят обещание за ненамеса в делата на църквата. С този акт той едва се възкачва на престола на църквата, значително повишаване на доверието към себе си в очите на властите и обикновените хора.

светската и църковната власт съюз

Гъвкавостта на царя по този въпрос се обяснява с конкретни цели:

• задръжте реформа църква, за да направи църквата повече като грък да се въведат нови ритуали, се нарежда, книги (преди построяването на патриарх Никон в сан цар се приближи към него, въз основа на тази идея, а патриархът е да я накара да поддръжник);

• решението на проблемите на външната политика (войната с Полша и обединението с Украйна).

Царят приел условията на Nikon, но също така позволява на патриарх участва в решаването на важни обществени проблеми.

Освен това, Алексис Nikon връчи титлата "велик владетел", която по-рано бе присъдена само Филарет Романови. По този начин, Алексис и патриарх влезе в близък съюз, намери, че техните интереси и ползи.

Начало на промяна

Ставайки патриарх, Nikon започна активно да разубеди всички опити за намеса в църковните дела. Като резултат от енергичен му дейност и убеждава царя до края на 1650s успя да се приложат редица мерки, които са определени основните функции на реформи на Nikon.

Започнете трансформации настъпили в 1653 г., когато Украйна е част от руската държава е активирана. Това не беше случайно. Единствената разположение на религиозна фигура предвижда промени в две основни церемонии. Църква реформата на патриарх Никон, същността на която е да се промени perstopolozheniya и колене, изразено по следния начин:

• поклона бяха заменени кръста;

• dvoeperstnoe кръстен знак, приет в Русия заедно с християнството и е част svyatoapostolskogo традиция, бе заменен troeperstiem.

Първият преследването

Първите стъпки в реформата на църквата не са били подкрепени от авторитета на църквата съвет. Освен това те се променя радикално основите на традиция и познати, се счита за индикатор за истинската вяра, и предизвика вълна от възмущение и недоволство сред духовенството и енориашите.

Основните направления на реформите в областта на църковните на патриарх Никон са резултат от това, което е на масата, царят отиде в няколко петиции, и по-специално от бившите си партньори и колеги в службата в църквата - Лазар, Ивана Neronova, Дийкън Фьодор Иванов Protopopov Daniila, Авакум и Обратна. Въпреки това, Алексис, който е в добри отношения с патриарх не е взела жалбата под внимание, както и глава на църквата, побърза да спре протестите: Авакум е заточен в Сибир, Иван Neronov затворени в Spasokamennom манастир и свещеник Даниил изпратено до Астрахан (преди да бъде лишен от неговия ранг духовник).

Такива лошо начало на реформите принудени Nikon да преразгледат методите си и да действа по-съзнателно.

Следващите стъпки са били подкрепени от властта на патриарха на гръцките владици на църквата и църквата съвет. Това създаде облика които са направени и поддържани решения от православната църква на Константинопол, което значително засилва тяхното въздействие върху обществото.

Реакцията за преобразуване

Основните направления на реформите в областта на църковните на патриарх Никон, причинени разделянето на църквата. Верен, че подкрепя въвеждането на нови книжки, церемонии, църковните редици са били наричани nikonianami (novoobryadtsev); срещуположната страна, се застъпиха обичайните обичаи и религиозни принципи, наричаща себе си Старообредство Старите Ritualists или древния православен. Въпреки nikonianami, като се възползва от патронажа на патриарха и на царя, обявен опонентите секачи реформи, прехвърляне на вината върху тях за разцеплението в църквата. Неговата същата църква те считат за нещо нормално, православен.

патриарх среда

Епископ Nikon, без добро образование, е обкръжен с учени, сред които важна роля играе Арсений гръцки, образовани от йезуитите. Преместването на изток, той приел мохамеданска религия, след известно време - Православието, а след това - католицизма. Той е заточен на Solovetsky манастира като опасен еретик. Въпреки това, Nikon и става глава на църквата, след като направи Arseniya Greka главен асистент, което предизвика ропот сред православната населението на Русия. Тъй като обикновените хора не могат да твърдят с патриарха, че е безопасно да се прилага планове, с подкрепата на царя.

Основните направления на реформите в областта на църковните на патриарх Никон

Ръководител на църквата не се обърне внимание на недоволството на населението на Русия за своите действия. Той уверено тръгна към вратата, стриктно прилагане на иновации в религиозната сфера.

Указания църковни реформи на патриарх Никон да поставят такива промени:

• по време на обреда на кръщението, сватба, освещаване на лечението се извършва срещу слънцето (докато в старите традиции на неговото дело от страна на Слънцето в знака на следната Христос);

• нови книги в името на Божия Син, написан на гръцки стил - Исус, докато в старите книги - Исус;

• двойно (уголемена) Алилуя е заменен с тройна (Tregub);

• вместо semiprosforiya (Божествената литургия е в седем на безквасните хлябове) е въведена pyatiprosforie;

• богослужебни книги са публикувани сега в един йезуит печатници на Париж и Венеция, не се копира на ръка; В допълнение, тези книги се считат за да бъде нарушена, а дори и гърците ги наричат pogreshitelnymi;

• текста на Символа на вярата в изданието на богослужебни книги, отпечатани в Москва, в сравнение с текстови знаци, написани на sakkos митрополит Фотий; различия, открити в тези текстове, както и в други книги, довели до факта, че Nikon е решил да ги поправим и модела на гръцките богослужебни книги.

Така че в края на краищата го погледна църковната реформа на патриарх Никон. Старообредство традиция все преработен. Nikon и неговите поддръжници са посегателство върху промяната на древните основите на църквата и церемонии от момента на кръщението на Русия. Внезапни промени не са допринесли за растежа на ръководството на патриарх. Преследването претърпени от отдадените на старите традиции на народа, доведе до факта, че основните направления на реформите в областта на църковните на патриарх Никон, като него, станаха омразни на обикновените хора.