Произведения на изкуството "Matryona" - издаване и аргументи

През декември 1961 г., А. И. Солженицин въведена главен редактор на списание "New World" Tvardovsky втория етаж (за справка). Тя се нарича "Не си струва селото без праведен човек", но почти веднага бе преименуван на "Matryona". Проблемът не само в съдържанието на продукта, но и в името съдържащ "религиозен термин". Публикуване на историята е само година по-късно - в януарския брой на 1963 най-четеният в литературното списание на СССР.

Сюжетът на историята

Докато нарича размразяване. За тази цел, определени основания са много милиони последните затворници от лагерите и изгнаници Сталин напуснал мястото с тежък скреж или пустинен климат и възстановени част от Европейския съюз - не в големите градове (те не бяха допуснати там), а в селата и градовете в средната група. Тук, сред леко шумолене на листата на гората, близо до тихи течащи реки, dolgostradaltsam всичко изглеждаше приятно и уютно. Натюрморт, дори и в тези части не беше лесно. За да си намеря работа, не беше лесно, още по-лесно, отколкото наскоро, когато дори количка бивш затворник не би да се има доверие. Тези обстоятелства не са нарушени от страна на разказвача, от името на разказвача. Чувстваше спешната нужда от относително прости неща, а именно да се захващаме за работа в учител по математика на селско училище, намери място за живеене. Това беше неговата "основна задача и повдигнатите въпроси." В Matryona го подтиква познавал бегло, продавач на гарата с мляко. Други възможности не са доказали, че са едно празно място имаше само една стара жена. Казваше се Matryona. И взе запознанството им.

пенсия

Така че отидох през 1956 г., страната се е променил много, но живота на ферма остава беден. Много аспекти на селския живот след Сталин ера небрежно осветени Александър Isaevich в историята "Matryona". Проблемът на хазяйката му съвременен читател може да изглежда тривиално, но в началото на Хрушчов години тя стоеше пред много селяни огромна страна. Колхозен пенсия - просяци, vosmidesyatirublevaya (8 рубли нов, след реформата.) - и че не се разчита жена честно ottrudivsheysya живот. Тя продължи случаи, събиране на някои сертификат доходите на починалия съпруг, когато се сблъскват с постоянна тъпа безсърдечие и недружелюбен бюрократичен безразличие, и, в крайна сметка, прави своя собствена. Тя сложи пенсия, и като се вземат предвид допълнителни плащания за kvartirovanie учител (Ignatyitch, от името на която се разказва историята), тя ще действа, натрупан от селските стандарти, огромният размер - (. След 1961 г. 18 рубли), колкото сто и осемдесет рубли - "да умре, не е необходимо ".

И торф на колата ...

торф

Да, този тип гориво често се използва за отопление в райони с блатиста климат. Изглежда, че тя трябва да бъде достатъчно за всички, но в труден реалността на съветските петдесетте усети недостиг на всичко, което е необходимо за хората. Тази ситуация до голяма степен се запазват по време на съветската епоха. Върховният областта на хляб не се пече, продуктът не се продава, всичко трябваше да плъзнете в чували от областния център. Но в допълнение към предоставят годни за населението, А. И. Солженицин разказва за друг важен аспект на живота в селските райони в историята "Matryona". отопление колхоз лидерство въпрос е бил с пълна сила от жителите на селото, и те са го решили сами, и как би могъл: кражба на торф. Ignatich наивно вярва, че камионът на гориво - това е много, че тя ще е достатъчно за цялата зима, но всъщност изисква три пъти повече. Торфът се проточи всички жени на селото - с риск да бъдат уловени, криейки се откраднат от председателя, че топлината в дома си, разбира се, да се грижи.

Личен живот

Матрона къща, собственост достатъчно, след як, но от време на време и липсата на мъжки ръце, които дойдоха на лошото състояние. Историята на имота датира още преди революцията. Господарката е женен, аз живях тук за дълго време, родила шест деца, никой от които са оцелели. Матрона племенница вдигна своя дъщеря, да я вземе от едно голямо семейство на брат на съпруга си. Имаше предисторията: е булката, тя е на път да замине за Тадей сегашното му "divirya", но не се получи. Той изчезна в германския липсва, а тя не чака, женен брат си. Тадеус по-късно се появи, беше много ядосан, но е останал Матрона с Ефим.

права на собственост са станали причина за конфликт между роднини трябва да реши как те ще споделят Matryona. Проблеми и аргументи, използвани от бъдещите наследници, са причинили много противоречия и мистериозно са довели до смъртта на жената.

Животът и самота

Селото - особен свят, където правата на собствените си неписани закони. Матрона мнозина се чувствам глупаво. Това не е домакинство, както е приета в почти всички. Наети материални проблеми в работата "Matryona" илюстрирани липсата на крава и прасе, без които селяните обикновено не могат да го правят. й критикувани за това, въпреки че изглежда, някои, които виждат, за да го харесвам една самотна жена на средна възраст живее? Тя се е напълно разбираемо обяснява причината за това небрежност. Мляко й дава коза, с които да се налага да фураж е много по-малко (това не е усмихва перспектива за хранене на овчаря, а здравето е лошо). От живите същества с живи й мишки, хлебарки куца котка, да, от които има много - това е целият "Matryona". сенилна самота проблем беше, е и ще бъде.

правдата

Сега е необходимо да се припомни името на оригиналната версия на историята. Какво прави един праведен човек, и защо е концепцията православната е приложима за най-обикновен селянин, живеещи в бедност, самота и малко по-различна от многото милиони жени като всички си над Съветския съюз? Какво го прави различен от другите? Не е чудно, че Александър Isaevich искал да нарече работата си добре? Какви са проблемите в историята "Matryona" той вдига?

Фактът, че Мария има важна човешкото качество. Тя никога не отказва да помогне на другите, без да се прави разлика между "добри" и "лоши". Той дойде predsedateleva жена, дамата е важна и с апломб е необходимо (не поиска), за да отидете на работа ", за да помогне на фермата." Тя дори не се поздравяват само уведоми, че шанцов инструменти , които трябва да се вземат. Пациентът е възрастна жена и иска да изглежда да се откажа, но след това той се чудеше какво да време да дойде. Що се отнася до съседите, а след това, и не е необходимо да поиска Матрона - той е винаги готов да се извлече полза, а не дори да го има предвид, от своя страна отказва услуги и всякакви материали, награда, въпреки че това би във всеки случай не боли. Ignatich никога не чух от нея осъждане на действията на някой друг, неговия собственик никога не клюки.

смърт на Матрона

Прословутият "жилищният проблем" е наистина ни се разваля, като цяло, добри хора. А делата на героите също страдат от този проблем. В историята на "Matryona" стар Тадеус Солженицин той става говорител на оживения алчност и прекомерна икономия. Той не може да чака да получи част от завещано наследство, а точно сега. С изграждането на горски въпроси: разширение на старата жена не е било необходимо, той иска да го разглобим и да се премести при него. Само по себе си това желание нищо лошо не изрази, но е важно да се отбележи, че Тадеус знаеше, че Матрона не може да откаже. Проблемите, които възникват в историята "Matryona" съществуват в обществото, независимо от нивото на доходите. Скъперничество и бързината, в крайна сметка, да доведе до трагичен инцидент. Свързващ претоварен шейна със строителни материали, отрязани на жп прелеза машинисти не го забелязват, и се сблъскват с трактор. Хората умират, включително Матрона, който встъпи както винаги да помогне.

Погребения и мемориали

Изтънчен психология, ирония и дори мрачен хумор присъства в прощална сцена с главния герой на историята "Matryona". Проблеми и аргументи са кодирани в Плача по погребението, печал различни герои са декодирани от изясняване истинската им мотив. Читателят не може да помогне да стане срам, че през грубо изсечен ковчега Матрона, жени по време на живота на добър и наивен, метат толкова сложни и intriganskie информационните потоци. Има, обаче, и хората, които са близки на починалия, те плачат искрено. Тадеус междувременно е зает: той спешно необходими за привеждане на имота, докато не си отиде и той "решава проблема", за да се справи събуждане, който, както често се случва, завършена почти весел празник. Всичко това, на първо място се разкрива моралните проблеми.

В историята на "Matryona", както и в други произведения на А. И. Solzhenitsyna, писателят се слеят раздразнение на суетни, егоистично отношение към живота и вярата в само едно добро начало.