Резюме на "Калевала". Карелски-финландската епическа поема

Epic - един литературен жанр, като независим, както поезия и драма, разказва за далечното минало. Той винаги обем издължени във времето и пространството и изключително натоварен. "Калевала" - Карелия-финландската епическа поезия. За петдесет народни песни (руни) пеят героите на "Калевала". Исторически база в тези песни не е налична. приключенски герои са чисто приказен герой. Единична история, както и в епоса "Илиада", също не е, но обобщение на "Калевала" ще бъде представена тук.

фолклор Processing

Карелски фолк епична започна да обработва и записва само през деветнадесети век. Известният финландски лекар и лингвист Елиас Льонрот е събиране на различни версии на епични песни, което прави избора, като се опитва да се парцел за свързване на отделните части един на друг. Първото издание на "Калевала" е публикувана през 1835 г., и то само след почти петнадесет години - втората. На руски език финландски епос той е прехвърлен през 1888 г. и публикуван в "Пантеон на литературата" поет Л. П. Belskim. Общественото мнение в размер на единодушно "Калевала" - литературата и чист източник на нова информация за предхристиянските религиозни възгледи и етнически карелски финландците.

Името на епоса се даде Льонрот. Калевала - беше името на страната, в която живеят и да извършват подвизи на национални герои. Само името на страната е малко по-къс - Калева, тъй като наставка ла език представлява точно местоположение: живеещи в Калева. Това е мястото, където хората се заселили своите герои: Väinämöinen, Илмаринен, Lemminkäinen - и трите от тях са пели като синове на тази благословена земя.

Съставът на епос

Поема на петдесет руни, образувана от различни отделни песни - имаше лирични и епична и дори магически съдържание. Льонрот записва най-директно от устата на селянина, а някои вече са били записани от колекционери на фолклор. Най-добра песен ръбове са били в руската Карелия в провинция Olonets и завършва в Архангелск, на брега на езерото Ладога и финландската Карелия, не е паметта на народните държат много, много.

Rune не ни покаже историческите реалности, всяка война с други народи, там не е отразено. Освен това не е показано, нито хората, нито на обществото, нито на държавата, както в руските епоси. Руните всички управлявани от семейството и дори семейните отношения не поставят цели за рицарите с живота си.

Knights

Най-древните езически Karels дават епични герои, не само физическа сила, а не толкова много на своите магически сили, способността да се правят магии, за да започнете да говорите, бърникането магически артефакти. Героите имат дара на ликантропия може да се превърне в някой нещо, пътуване, веднага се движат по всяко разстояние, както и за контрол на времето и атмосферните явления. Дори и обобщение на "Калевала" няма да може да разчита на невероятните събития.

Песни на карелски-фински епос, разнообразна и ги монтират в един парцел невъзможно. В "Калевала", както и много други епоси, създаването на света. Изглежда слънцето, звездите, луната, слънцето, земята. вятър дъщеря ражда Väinämöinen, той ще бъде главният герой на епоса, който ще оборудва земята и сеят ечемик. Сред многото и разнообразни приключенията на героя това се случва и тази, която може да се класират за основните очните ябълки, въпреки влакнеста парцел.

прекрасна лодка

Väinämöinen среща случайно с Дева Мария на Севера, красива като деня. В отговор на предложение да се омъжи за него, тя се съгласява при условие, че героят на фрагментите на шпиндела ще изгради магия лодка за нея. Вдъхновен воин така ревностно се захвана за работа, че брадвата не можа да устои и се е наранил. Кръвта не се укроти, трябваше да посети шаман. В него се разказва как е бил там желязо.

Вещица лекар помогна, но героят не се връща. Той вдигна магията на дядо си, на вятъра, който е намерил и доставени най-техничен ковачът - Илмаринен в Poholu, на север от страната. Blacksmith фалшифициран послушно на север от вълшебната мелницата на Сампо Дева, носи щастие и богатство. Тези събития са първите десет епични руни.

измяна

В единадесетия руната има нов героичен характер - Lemminkäinen, напълно изместват предишните събития от песните. Тази войнствена герой, истински магьосник и голям любител на жените. Запознаване с нов герой, историята се завръща в Vyaynyamoynenu. Това просто не е нужно да надживее любителите спортист, за да свърши работа: то дори и в ада е слязъл, се остави да го преглътна гигант Viipunenu, но все още има вълшебните думи, които са необходими за изграждане на кораби с вретено, на която той отплава за Poholu се ожени.

Ни най-малко от него. Северна Maiden време на отсъствието на героя имал време да се влюби в майсторското ковач Илмаринен и се омъжи за него, отказвайки да изпълняват словото Му дал Vyaynyamoynenu. Има много, и подробно описва не само на сватбата, с всичките му обичаи и традиции, са още песни, които пееха там, изясняващи Задължение и отговорност на мъжа към жена си и съпругата на мъжа си. Тя завършва с тази история линия само в песента на двадесет и пети. За съжаление, това е обобщение на "Калевала" не само притежава скъпи, както и много подробности за тези глави.

тъжна история

Следващите шест руни разказват за бандитски приключения на Lemminkäinen в северния край - в Pohole, където има Север, не само не е девствена, но дух съкрушен, герой нелюбезен, егоистичен и алчен. На тридесет и първи руната започва един от най-проницателни и дълбоко чувствени разкази, един от най-добрите части на целия епос.

В продължение на пет песни разказва тъжната съдба на един прекрасен герой Kullervo, който несъзнателно прелъстена собствената си сестра. Когато цялата ситуация разкрива героите и самият герой, и сестра му не можеше да понесе svershonny грях и умря. Това е много тъжна история, написана (и най-вероятно е преведено) рафинирани, проникващи, с голямо чувство на съпричастност към съдбата на толкова жестоко наказани знаци. Epic "Калевала" дава много сцени, където любовта е пял на родителите си, за децата, за майката природа.

война

Следващите руни описва как да се съчетаят трите герои (включително безпомощния ковач), за да се отнеме злото Северна девствена магия съкровище - Сампо. Heroes "Калевала" не се отказаха. Тук битката няма да реши нищо, а е взето решение, както винаги, да се прибегне до магьосничество. Väinämöinen, тъй като нашата Гуслар Новгород Садко, построена себе си на музикален инструмент - Kantele, игра очарователно природата и приспани всички северняци. Така герои umyknuli Сампо.

Северна домакиня да ги преследва и да изградят свои хитрини, докато Сампо падна в морето. Той изпраща Калев чудовище, море, всички видове бедствия, като Väinämöinen, междувременно, направен нов инструмент, който играе още по-вълшебен, отколкото се върна откраднатия Poholy любовница на Слънцето и Луната. Вземете парчетата Сампо, героят от многото хубави неща направи за народа на своята страна, много добри дела. Има доста дълго съвместно приключение Гиър почти три цели "Калевала". Преразказ тази история не може да замени четенето на работата, тя е вдъхновила много творци за създаване на големи дела. Необходимо е да се четат по целия път, за да получите истинско удоволствие.

божествено дете

Така епична стигна до последната им руно, много символично. Тя почти апокрифен за раждането на Спасителя. Maid на Калева - Marjatta - ражда чудотворната божествен син. Väinämöinen дори страх от властта, която има бебе на две седмици, и се препоръчват веднага да го убие. На детето герой засрамен, укорява за несправедливост. Hero внимаваше. Накрая изпя песен магия, имам в един прекрасен транспорт и остави Карелия нов и по-достойни за силните. Така завършва епоса "Калевала".

Отзиви

Поетична плат на "Калевала" не съдържа една обща нишка, свързваща всички епизоди в едно. Въпреки, че по мнение, в литературата, че винаги е търсила и продължи да търси. Има различни хипотези. Д. Аспелин установено, че тази идея за промяната на сезоните в северните земи. Льонрот, колектора на епос, вярвали, че тук се изясни доказателства улови северните финландски земи устойчиви Карелия. И наистина - Калева спечели, героите успяват да покори Poholu. Въпреки това, становищата са много, а те понякога са диаметрално различни един от друг. Дори и обобщение на "Калевала" може да даде представа за величието на националния епос.