Резюме. "Празник или глад": борба или покорна?

През Средновековието, а по-късно, хората с ужас лечение чума, че унищожават града и страната, защото това е един начин да избяга: да се движат бързо, далечни и дълги. Само религия, своите ритуали и вяра може да помогне за преодоляване на страха от смъртта остава. Това описание е свързано с "чума", обобщението си. Пир по време на чума никой не смееше да се държи. Но имаше много снимки на "Триумфът на смъртта".

boldins

Преди брака син баща му го е дал на селото Kistenovo и поетът отиде да се присъединят към наследството. Kistenovo - е село в близост до Boldin. Той преброи само един месец, и остава в продължение на три заради последвалата епидемия от холера в Москва. Пушкин за себе си го нарича чума. В Москва, не може да има - в условията на карантината. Поет ползотворна работа, но тя ще консумира загриженост за любими хора, които са останали в "Преследван" Москва. При тези обстоятелства, поетът прави за себе си буквален превод от английски "Чумата град", посветена бушуват в Лондон през 1666-м на, и раната, преосмисляне на неговото съдържание, писане оригиналния си състав "Празник по време на чума", която сега ще бъде описана накратко съдържанието.

На улицата. По време на вечеря

място на чума остава само безумци. Тяхната среща на улицата за вечеря маса описва Пушкин. Група млади хора повдига чаша в памет на гей Джаксън, който преди два дни се съживява, общ разговор с шеги и остроумия. Сега тя стои празен стол - това е пощаден от чума. Председателят предложи Мария пее нещо тъжно. Пее жален песен за местата, веднъж на цъфтеж, които сега е оставен сам гробище. Те не се изпразни и постоянно се попълва. И ако обречена пеене, пита тя любовника си далеч да прекарат окончателното й пътуване и да се измъкне от тези места, докато не напуснат инфекцията. И едва след това да посетите останките на мъртвото момиче. Председателят благодари на Мария на песента от родната си място, което някога е бил посетен от чумата, и който звучеше жалка стене. Разговорът се Луиз. Тя е срещу сълзливи песни. Но този път, минавайки ги кара количка заредена с мъртвите. Луиз попада в забвение. Мери я съживява, и Луиз се оплакват, че тя все пак мъртвите я нарича себе си. Тогава Луис обясни, че колите с мъртвите имат право да премине навсякъде, и да поиска от председателя на Walsingham да пее насилие песен, която трябва да се появи по-горе чашата на кипене. Това е началото на историята, която разказва на Пушкин, неговото резюме. Пир по време на чума продължава.

Song Walsingham

Председател за първи път се обърна към стиха снощи и е създал Plague химн. А дрезгав глас, той пее с вдъхновение. Линия на химна в Русия грабна на кавички. Мнозина дори не знам къде те ще получат тези твърдения. Пушкин знаем, без да го прочетете, но би било хубаво да прочетете и мислите. Но същината на това е този. Когато става дума за студената зима, всичко се крие в топлия дом на запалена камина и забавление за горещи празници. И сега всички прозорци чукат ужасен царица - Plague. Как да избягат от нея? Да, точно както го е от Winters - резето, Kindle пожари да изливат очила и започват да се гощават, организиране на балове. В битката на ръба на мрачната бездна има необяснимо възторг. И по време на среща с чумата, която заплашва смърт и разрушения, не е странно удоволствие - със затаен дъх да видим кой ще спечели, ще се преодолее. И затова хвалят чумата - ние не се страхуваме от тъмното гроба и заедно попълнете чашите и пируване. Кураж, смесен със страха, че трябва да бъдат преодолени - Walsingham смисъла на песента, резюмето му. Празник или глад - един смел и отчаяна съпротива неустоимо бликащ всички живи свине.

Външният вид на свещеник

Свещеникът наведнъж, без прелюдии и представяния, като се започне с проклятия на хората, седнали на масата. Той казва, че те са атеисти и техните песни - е подигравка, поквара и подигравка на смъртта и скръбта погребение. "Аз го мразя - той продължава. - Вашият ентусиазъм Земята се тресе от вашите песнопения над гробовете на мъртвите те не дават на възрастните хора и жените, да се предадат на плача над погребението сте преместили в демони, не по-малко, и плъзнете, за да си ..." Такава искрена проповед свещеник на младите хора, неговото резюме. Празник или глад - богохулство, което не може да бъде нито разбирането, нито описание. Но младежът не бърка. Те предлагат само го пусне. Но свещеникът е бил продаден като в катедрата, той не спира. Той продължава. Той пише, припомняйки Христос проля кръвта, всички разпръсне по домовете си, след като се дипломира в отвратителна банкета. Председател възразил срещу него. Той казва, че в домовете на всички скръбта и мъката и радостта на младежките потребности. Свещеникът, взирайки се във високоговорителя пита: "Ти ли си наистина, Walsingham, вие, които се разплака над трупа на майка си и не можах да се откъсне от гроба й? Знаете ли, просто мисля, че не виждат всичко от небесата и не плаче от това, което не искаш да чуеш думите на светиите? "Но Walsingham яростно се съпротивляваше. Той описва отчаянието си при вида на празната къща. "Просто - каза той - с пълна чаша се удави и притъпява съзнанието на самота Нека ми поведение и беззаконие, но аз съм отседнал в празника, и проклинам този, който ще излезе от тук А ти, старче, махай се, вие нямате място тук ..." Но се опитва свещеникът rastravit раните му, като припомни на любимия, но починалата съпруга. Пушкин описва пир по време на чума. Кратък обзор намалява за преодоляване на страха от смъртта по три начина. Първият - с молитва и смирение, а вторият - забравени, а третият - Walsingham песни като нерушимост на човешкия дух с тежката съдба на тестовете.

данни

Позиция Walsingham най-вероятно близо до Пушкин. Walsingham, слушане на свещеника, в някакъв момент обхвати, особено когато той си спомни за неговата съпруга, когото обичаше извънредно. Но тя взе омраза чума. Walsingham остава. Пушкин дава една забележка, крайният разказ председателя потънал в мисли. Настоящият документ представлява резюме на историята "Празник по време на чума" от А. С. Pushkina.