Тема родината в Лермонтов M.Yu. стихотворения Лермонтов за родината

Михаил Юриевич Лермонтов, със сигурност е един от най-великите руски поети, чието име е донесъл литературата на страната ни световна слава. От стойността на своята поставени наравно с такива велики гении като Александър Пушкин и NV Гогол.

Основните творчески периоди на поета: Романтични (1828-1832), преходът (1833-1836) и зрели (1837-1841). Тема родината в Лермонтов минава през цялата му работа.

От средата на 1830, поетът започва да придобива своята специална романтична представа за историческото и социалното процес, образуван по това време в европейските философски естетика и историография (AV Шегел, Хегел GF, GG Гервинъс И Z. Хердер и др.), както и руски и европейска литература (Schiller, Гьоте, Bestuzhev, W. Scott, N. поле, К. Ryleev, ранно Гогол и други).

Комуникационни времена и поколения

Както каза I. Гьоте, художникът трябва да се чувства този процес като сливане заедно миналото и настоящето. Според GG Гервинъс, творческа личност като член на нуждата му да бъде боец "в армията на съдбата". Съдбата се разбира реализирането на вечния връзката между бъдещите и минали събития в настоящето.

Самата Осъзнавайки в подобна роля, Лермонтов поема защитата на човешката личност. Чувство за връзката на поколения и възрасти, Михаил в същото време преживява своя драматичен празнина. Студеният реалността се противопоставя в съзнание защо героичното минало на руския народ. Тя предотвратява подвиг социално значима проява на истинска любов, която обединява хората в силно развито общество, като ги постави на ново ниво на морално и духовно себеосъществяване и развитие.

Личност-история-вечност

Контрастните миналото сега, Лермонтов, темата на природата и родината, която се разкрива в много произведения, според VF Egorova, иска да се изключат от формулата на "идентичност-история-вечност" средна компонент. Протестиращите срещу историята, Михаил вижда своята задача в обвинителния акт на съвременното поколение на бездействие и апатия (поемата "Дума") и за да напомня за славното минало на героичен народ ( "Borodino").

DS Merezhkovsky развенчава мита за предполагаемото Соловьов "демонична" Лермонтов. Той казва, че понякога, четене съвременната литература, той несъзнателно, че възниква, че тя е изтощена руската действителност. Комуникацията между последните петдесет години в областта на литературата и действителността, авторът пише, унищожен. Това е отразено в произведенията на Лермонтов.

"Песен за цар Иван Vasilyevich"

"Песен за цар Иван Vasilyevich ..." е включена в един епос текстове, създадени от автора като сън, сън на легендарния славното минало, когато руснакът "събуждане на хората", способни да жертва, подвиг и дело в името на по-високи цели " вечния закон "е склоняването към такива подвизи. Те продължават малко по-дълго, но завинаги остава в паметта на хората, чрез комбиниране на "миг" на "вечност". Тема родината в Лермонтов често разкрива в тези действия, които според Михаил Юревич, представляват още митологични легенди са за художника и писателя като каза Александър, Пушкин ", по-щастливи", отколкото исторически спомени.

Текстът на нов тип

Лермонтов създаден неговата поезия и текста на нов тип са комбинирани в пряко взаимодействие между традиция, история и личен опит и най-новата философска мисъл. Той също така се синтезира от жаждата на земно щастие и интелектуален размисъл, обобщаване и лични страсти и емоции, свещен, метафизичен дума и всекидневната реч.

Лермонтов се основава на всички основни философски концепции за човека и човешкото същество (Кант, Хегел GWF, Шелинг, Фихте IG и др.), Но не се даде предимство на нито един от тях. поетичен му мисъл се превърна в инструмент за самопознание и познание за света, за да се преодолеят ограниченията на рационализма и субективизъм философия, присъщи на съвременния романтизъм, който елиминира дисхармония съвременната реалност, бързам да търсят истински духовни ценности.

MY Лермонтов, излагайки трагичното положение на съвременна Русия и мислещ човек в тази страна, постоянно търси различни начини да се върне човек в националната цяло, хората, служителите на Бога. В резултат на това на поета, асимилира и възприемане на постиженията на руската и световната на поетичната мисъл, аз отворих перспективите за развитие на нова посока - символист поезия крайъгълен камък 19 и 20 век, както и цялото бъдеще на поезия.

Тема родината в поезията на Лермонтов се отваря в труден момент на преход. Със силата и изразителността на Лермонтов, въплътени свят на опит и идеи, разработен духовна личност на съвременния преходен период. Създадена като поет в границата между разширяването на феодалната система крепостен селянин и липсата на сигурност в бъдеще, тя е силно изразено това междинно състояние на ума, разкъсване на веригите окачването старите си концепции, но все още не намирането на нови основи.

MY Лермонтов. Homeland: тема и идея

Тема родината в произведенията на Лермонтов, връзката на индивида и държавата принуди Михаил Юревич достъп до настройките на остри етични и социално-философски проблеми. В същото време тя е непълна, тъй като цифрите в представата на поета не е съвкупност от отношения в обществото и отделния човек, разглеждани от гледна точка на универсален характер.

"Дума"

Личност показва Лермонтов в опозиция на целия свят, че е ефективен, но често опасно за нея отричане на всичко, което се окована свобода на възвишени стремежи. В този случай, поетът се обръща към своите съвременници. В поемата "Дума", написана през 1838 г., една тъжна мисъл на поколение, обречено да мине през живота, без да остави следа в историята, замества младежката си мечта на един романтичен героизъм.

Лермонтов се чувствах длъжен да информира своите съвременници истината за плачевното положение, в което имаше своята съвест и дух. По мнението на Михаил Юревич, че е смирен, със слаба воля, дневна страхлива поколение без никаква надежда за бъдещето. Това е постижение на поета е може би по-трудно, отколкото желанието за по-голяма от тяхната страна и нейната свобода да умре на ешафода. Защото не само врагове Лермонтов, но дори и тези, за които той съобщи тази тъжна истина, Михаил Юревич обвинен в клевета съвременното общество. Само VG Belinsky с феноменален му поглед може да се види в "охладено и добродушен" отношение към живота Лермонтов вярата в честта и достойнството на човешкия живот.

Подвиг в името на Родината

Михаил не искаше и не можеше да скрие мислите си. Всички стихотворения, драми, поеми и трагедии от неговото перо в тринадесет години на интензивно творчество - това е наистина подвиг в името на родината и свободата. Тема родината в произведенията на Лермонтов е отразено не само в прослава на руската победа в поемата "Бородино", в най-известните линии "Обичам родината ...", но също така и в много от творбите, които не са пряко говорят за свобода, не за родината, но за назначаване на поета, съдбата на поколението, безсмисленото кръвопролитията, самотен затворник, лишен от живот, изгнание. Припомняйки съвременен своето поколение от героичното минало на народа ( "Песен за цар Иван Vasilyevich", "Бородино"), той изрази вяра в творчески и героичен човешкия потенциал, който може да преодолее трагедията на бъдещето, историята и настоящата ситуация. Любовта за Лермонтов родината е била активна, активност.

герой Лермонтов в поемата "От Андрея Shene" отразява върху необходимостта от обществена дейност в процес на разработка ", 10 юли 1830 г." и "30 юли (Париж) 1830" Тя се стреми да участва в революционните битки и приветства участниците в поемата "предвиждане" от картините му привлече на въстанието.

Homeland в началото на лириката

Героите от началото на поезията - Байрон и Наполеон - Михаил също пее публичен акт. Въпреки това, неговото представяне на революционните сътресения, като герой на волеви действия на Наполеон, са противоречиви. Лермонтов пише, че един съдбовен година, когато монархията е свалена, хората ще престанат да обичаме Царя, и "храни на мнозина е смърт и кръв." Описан картина - в резултат на въстанието в страната - е мрачна и доста по-различно от това, което щастливо време, което е търсил за герой. Тя е апотеоз на хаос, унищожение, страдание нечовешко.

"Прогнози"

В поемата "Прогнози", написана от поета дори шестнадесет през 1830 г., Лермонтов пророкува за предстоящото катастрофа и тъжни последствията от такива събития. Ужасната фигурата на палача той описва в черно наметало. Тази метафора образ на непрогледен мрак, който се вижда сега, защото на облаците дим и век.

Още в ранните си стихотворения Лермонтов изразява недоверие в хората и живота, отчаяние. По-късно, преодолявайки привличането Muse Байрон, той се опитва да намери подкрепа за своите идеали в самата реалност. Тема родината в Лермонтов започнала да звучи различно. Той описва любовта към родната земя (мисля, например, на "родината" на стих анализ на Лермонтов), усещане за сливане с природата, се превръща в преживяване на хармония с Вселената ( "Когато вълните пожълтяване царевична нива").

"Бородино"

Тема родината се разкрива в известната поема "Бородино" в Лермонтов. Тази работа е публикувана в "Съвременни" през 1837. Историята на поемата се връща към началото на романтични поеми "Поле на Бородино". Лермонтов в много отношения се променили оригиналното произведение. Местоположение неизвестен говорител, свободолюбив, но в volnolyubiya си абстрактно, взе "чичо" - доста прозаично разказвач, като анализът на стих. Лермонтов родното място изглежда по-реалистична, тъй като на текста, някои жалки стандартни части са били почистени, не съответства на реалността на събитията. Такива като лошо време, романтична буря, която твърди, че е настъпила в навечерието на битката, е заменен с ясен спад нощ, което отговаря на действителността. Това не беше просто на факта на изисканост, като след недвижими доказателство за зрелостта на творчески дар Лермонтов. Ето защо, "Бородино" се превръща в едно ниво с най-големите шедьоври на "завет", "Роден край реалистичен Лермонтов" и "Valerik".

Промяна в жанра

стихотворения Лермонтов на тема "Роден край" е коренно се промениха и своя жанр. Дидактика оспорват рано е изместил "Бородино поле" естествен, иронични дидактика умишлено прост и ясен разказ. Продуктът на "Бородино" е новост. Напротив, тя е дидактическа роман, в който на мястото на битката беше неговата полемика с инертен, муден, апатични, според поета, наистина. Belinsky лекува "Бородино", както е двойствеността на работа, в която на преден план - историята на един стар воин, реалистично изобразяване на сцени от битката, нея, а втората - горчивината на укор, контрастиращи минало и настояще, присъдата е още по-силно въздействие в поемата "Дума".

Тема родината в Лермонтов е неразривно свързано с концепцията за нация и народ. Belinsky отбележи, че Лермонтов бе изпълнен с духа на националност, се слива с него. Имайте предвид, отново, че поетът е работил в периода на стагнация. През тези години поставя въпроса за по-нататъшното развитие на държавата и нейното бъдеще. Михаил Юревич патриотично чувство стана много рано и след това се превръща в най-важната. Докато все още момче на петнадесет, MY Лермонтов, Homeland тема, която минава през цялата работа, пише: "Обичам дома и повече за мнозина" (стихотворението "Аз видях сянката на блаженство ...").

Новият лирически герой

След 1837 се променя значително лирически герой: той започва да се чувства равен с други хора, далеч от демоничното. самоопределя като жертва на времето, той се позовава на негов представител. Има интерес към живота и на други хора, дори и духовно, вътрешно общуване с тях, понякога се превръща в превръщането му в един войник или затворник ( "съсед", "Съседи", "Затворникът", "Captive Knight"). В този приближение герой на нови възможности. Той е твърдо убеден, безсмислието на индивидуализма, на undecidability от своите вътрешни противоречия, се стреми да намери подкрепа за своите идеали. Отново започва да звучи и темата на родината в творчеството на Лермонтов.

Символичният образ на родината

Поетът, който е романтичен, и създава символична обобщен образ на страната си. стихотворения Лермонтов на тема "Роден край" го описват като определен идеал. Михаил Лермонтов, чиято родина е означаваше много за презирам хора, които не разполагат с него, свободни от страдание и страст. Той ги сравнява с облаците (поемата "облаци", 1840 г.), винаги готини и свободни, бързам южно от скучаещи голите ниви.