Най-важното е, че уловки и славяни - не е едно и също нещо. От Рус или Рус е войнствен отряд скандинавски принц или господар на друг. Славяни като народ не е война, и оръжия не са професионален мениджър, който е в състояние, в битките не са участвали. Ето защо, на погребението да се извършва в светло кафяво не славянски, и скандинавските обреди. Това доказателство - богата етнографска материал, който учени от цял свят са били активно събиране на в XIX век, за да намерят своите корени, манталитета им. Голяма част от времето, прекарано в библиотеката, събиране на необходимата информация за снимката, Хенри Semiradsky. "Погребението на знатен Русал" се превръща в крайъгълен камък в работата си.
Както обред погребение, ако следвате саги и skaldic поезията
За да започнете, непременно го е построена лодка или кораб, който ще носи душата към отвъдното. Твърди се, че душата му по погрешка при погребението случайно се връща в земята и взе с някой друг. За спазването на лоялност практики последвани много стриктно. Само когато всяка малка подробност от ритуала починалия отидете на мястото на задгробен живот и няма да се върне към живия свят. Тези подробности са известни Хенри Ippolitovich Semiradsky и отразени в "Погребението на благородна от първи ред." Описание на картината ще бъде дадена по-долу.
приноси
Те са направени само в съответствие с позицията на починалия в общността. Някой имали достатъчно и едно пиле. Благородник разчита богата жертва. Те са били музикални инструменти, богата на оръжия, коне в различни количества, напитки, причинявайки интоксикация, плодове, петел, кокошка. В допълнение, в ритуала са жертви. Това е, като правило, се получава, като пияно момиче, което не е напълно наясно, че той просто ще умре. Смъртта се възприема като израз на любов към господаря си. Това са първоначалните обяснения, че трябва да се даде, преди да видят картината "Погребението на благородна от първи ред." Описание на картината ще се изясни много подробности.
История на създаване
През 1883 г., на река Волга в района на град Булгар огромна картина е създаден от: мулти-фигура живопис, в която той заяви, както и дълбоко познаване на художника, както и уменията му като художник, който принадлежи към класическата школа. Като допълнителна информация, той се използва за описанието на погребението на първи ред арабски пътешественик от 10 век. Той пише, че процедурата за погребение е продължило 10 дни. Починалият е бил поставен на хладно място (често, ако им се даде възможност, obkladyvali лед). Мястото на изгаряне се получава приблизително както следва: получаване камина 3x4 или 4x6 м м диаметър пръстен на 7 m очертава много точен кръг, на която изкопаване плитка яма и разположени от оградата и ограда пръти .. На снимката не се вижда. Това боли, за да видите актьорите. Semiradsky ( "Погребение благородна Русал") умишлено изключени този елемент от снимката. Но в ежедневието ограда е присъствал. Мъртвите изгорени заедно с жертвите в рамките на корпуса. На снимката са само видимите брезови трупи, които стават активни и бързо, а починалият оставя в по-висока света на духовете.
Тя разделя имота и да се подготвят една жена
Негова собственост е разделена на три части. Една от жените го остави, а другият е бил използван за погребение, а последният - на погребение празник. Погребение празник не означава празник, но съвсем друго - да се бори в списъците след погребението. Забележително Русу шевни скъпи дрехи. В този случай, zlatotkanoy брокат на. Той е разположен на богато украсен легло. В непосредствена близост до него, готови да жертват роб, който се държи опияняваща халюциногенен питие. Нейният фокус десет дни, и това е много позволено през това време: Нека свободата в отношенията с мъжете, например.
връхна точка
Картината изобразява последния момент преди погребението. Така че поставите на погребението на знатен от първи ред. Боядисване Описание: вече уцели жертви: два коня, бик и куче. Около първи ред стои колчани стрели, меч, шлем, щит, съдове за вино и други златни съда. Има цветя. Сам Рус облечен скъпо, в допълнение към брокат роба със златни копчета на него шапка, гарнирани с гайтан, червени ботуши Мароко. Легло мокет покрив над главата си. Следваща - роб, украсени с мъниста и колиета, обици, скъпи тъкани за коса накита си, тя сега е в една минута ще умре, защото зад него стои магьосница, която я убие с нож. В долната част се намира един мъж с брадва, за да има време да се ритуално убие момиче-жертва. Крака само в случай, че притежава слугинята. В същата роба достига до нея наля още вино. От дясната страна е идол в тълпата от обикновени хора, те се покланят. Вече запали огъня и доста готови да строга съпруга на средна възраст донесе факела на трупи, на която се намира на лодката, и да започне кремацията. Темата е толкова колоритен, че можете да напишете историята на филма. Оцветяването е интересен, защото почти никога не е това или кармин или kumachovy цвят се използва - само злато и умбра (в синьо). Червените петна са на разположение, но те не определят цвета на картината. Още към края на погребението на знатен от първи ред. Описание дава доста пълна картина на баланса на действащ от основните й страни.
Историята на един роб саможертвата
"Аз съм просто един роб, погледнете кой съм. Аз съм щастлив сега, както ми беше облечена и украсена със скъпоценни камъни, сребро, злато, перли. Отдавна съм мечтал, че Господ се обърне внимание на мен, и аз ще му бъда наложница. И сега, когато той не казва нито да или не, това е моето време да се каже: "Да, ти си моят Господ и в този, и в другия свят. Аз ще ви следват като вярно куче. " Е, това, което правите всичко щанд, налейте ми още пяна мед. И променлива-ка аз облеклото си, така че всеки да може да види колко добър е Господ жена си и вплетени в моя цвят на косата. Ти, човече, ти ме обичаше. Ела тук малко по-близо. Вие ще бъдете с мен днес, за да се забавляват цяла нощ до сутринта. За слънцето изгрява. Вдигнете ме, булката над портата. О, аз видях баща и майка. Joy запали лицата им. Това се каза, без да разбира, но нещо добро. Вземете още един път. Видела е сега всички в подзаконовите нормативни актове и тяхното srodstvennikov от света на погребението. На третия път, вдигнете ме, да, налейте чаша доливате, всички сухота в устата на. Виждам, виждам милорд. Седнали, млада, красива, в пълния си сила в зелената градина около дърво в разцвет, то ароматни листенца изкъпани, краката му в тревата-мравка удавяне, около аромата на цветята в ливадата, червено и синьо, и златото. И до един млад човек, и хората му, всички заедно. ме повика. Така че ме доведе до него бързо дълго време ме чака. "Тази история на филма" Погребението на знатен Русал "ще съответства на историческата истина.
Кратка биография на художника
Хенри Ippolitovich Semiradsky (1843 - 1902) е роден в семейството на полски лекари. Той е завършил Харков университет, продължава обучението си като художник. Основната част от живота си той живее в Рим, вдъхновена от древните митологични и библейски сцени. Картините са изработени в класически стил. Те обикновено са с големи размери, така че необходимите специални кранове за тяхната подкрепа. Multi-картина, стриктно по цвят и състав. Всичко точно калибриран. Но това не се отнася само до тази рамка. Много по-ползотворна работа на портрети и пейзажи. Участвал е в изписването на Христос Спасител. Ако отчаяно се нуждаеше от художник в младежките си години, в зряла възраст, той става богат човек и напуска семейството достоен наследство.
Това е един изключителен артист Semiradsky остави в обществени и частни колекции от негови творби. Кратко описание на картината "Погребението на благороден Русал", изключителен епос, е тази статия.