Man далеч от църквата, във фразата "chetya миней" не разбирам нито първата, нито втората дума. Като съществително тук "миней" с него, и ние трябва да започне обяснение. Църква книга на поклонение, което включва всички услуги от годишния кръг, наречен "миней". Месеци на годината 12 и се състои от 12 книги (завършване). Името е заимствана от гръцки език и означава "месец» - mhnaion (mhn - месец). Във всяка книга има текстове в един месец по реда на богослужението дневни кръг: вечерни (според Мойсей, денят започва през нощта) - деветия час, Вечерня, вечерня и т.н., за да литургията ...
За разлика от Мийни
"Chetya миней", заедно с посочените по-горе съществуващите богослужебни книги, не се прилага за този вид книги, а по-скоро до църквата, и съдържа живота на светиите, също разположени на месеца, а през месец - на ден. Тези текстове се четат по време на vnebogosluzhebnoe време. А името е преведена като "chetya миней", състояща се от Стария славянски и гръцки думи като "месечно четене", която съдържа огромна информация за агиография - науката, която изучава живота на светиите. Налице е също така и материално Църква учител, който е основният четене в древен. Голям menology митрополит Макарий били един вид код на Рус литература, както е видно от себе си: ". Съберете всички книги ruskyya земя"
Четене и писане в древността
Първата книга в Русия принадлежи на X век. Този период се нарича "domongolskay". В ръкописа на XII век, известен като "Успение колекцията", там е "Животът на Феодосия Pecherskogo" и "Приказка за Борис и Глеб". Те са така оформен, че много добре може да бъде възприето като chetya миней май. Но тези разкази не са включени в колекциите на църквата, която се състои изцяло от материал за трансфер. Някои опити за ревизии на тези книги за четене взети по различно време, например, в XV век, но няколко конкретни примери.
Литературно подвиг Макарий
Но още през XVI век гореспоменатия Голям menology Макарий. В допълнение към тези преведени текстове са един вид от помощни материали - светоотеческите учения и апокрифи, понякога много обемист. Те обикновено се провежда във връзка с дните на паметта на светец. Chetya миней Москва Катедралата на Успение Богородично, един от четиримата известни досега - единствената изцяло запазена. Тя се съхранява в библиотеката на катедралата на Синода. Останалите три миней Chetyi Списъците са непълни. За Ивана Groznogo е написан от мина, която липсва на март и април. Две други - списъци на Чудов манастир и библиотеката София. Тя е само на 4 списъка, представляващ Great menology Новгород архиепископ Макариос, по-късно митрополит на Москва, са оцелели.
Друг аскет в тази област
По-късно, през XVII век, продължава опитите да се пишат религиозни книги за четене vnebogosluzhebnogo. Така че, М. Милутин духовно ерудиран литературното списание "четения в обществото на любителите на духовно просветление", който излезе преди 1871 г., педантично описва menology свещеник на Христос Църква Свети Йоан Милутин, което той пише заедно с тримата си сина от 1646 до 1654 година. Те се съхраняват в Синодалната библиотека Москва. Счита, М. Милутин и menology Джером Троица-Сергий манастир, професионален писар и на писаря Херман Tulupova, написани на 1627-1632, съответно, и се съхранява в библиотеката на св. Сергий.
Добре известен духовен писател
Особено забележително menology Dmitriya Rostovskogo, които са многотомен труд "Книгата на живота на светците", който бе публикуван в фрагменти, квартали 1689 и 1705. Основни източници за книгата на ул Дмитрий беше, разбира се, menology Макарий и "дела на светиите", публикувани от събранието на Боландисти католик, който се състои главно от научили монаси-йезуити. Името на организацията носи името на своя основател, Жана Bollanda. Т.е. работи, която се образува на базата на "Книгата на живота на светците" бяха най-сериозните и menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo оказа страхотно. По време на този духовен писател и проповедник, епископ на Руската православна църква в света Данило Савич Tuptalo, в 1757 се прослави в лицето на светиите на Руската православна църква. И след смъртта му, основната работа на целия живот на св. Dmitriya Rostovskogo топка допълнена с описание на собствения си живот. Празника на св. - 21 на септември. Книгата е преиздавана няколко пъти и винаги се радва на голям търсенето сред вярващите. Популярността на автора е, че е имало една легенда, че ако един вярващ иска защита от Dmitriya Rostovskogo, защита ще бъде всички светии, чиито биография, че е дал власт и знания.