Исторически училище на закона: причината, представителите, основните идеи

През втората половина на XVIII - началото на XIX век. - времето, когато най-много внимание бе отделено на въпроса за закона, неговото възникване и развитие, нейното влияние върху развитието на човека и историята на отделните държави. От особено значение в последвалия рязък противоречия в историческа школа на закона, най-известните от които са представители на германските учени Г. Hugo, Г. и К. Puchta Savigny.

Неговата дейност, тези учени започнаха с критиките, които бяха подложени на концепцията за естественото право на правилата за произход. Хю Г. и К. Savigny твърди, че не е необходимо да се обадите за радикална промяна в съществуващия ред. Според тях, за всеки човек и обществото е нормалното състояние на стабилност, а не постоянни експерименти, които целят приемането на повече прогресивни закони, които трябва да се промени из основи характера на човека.

Исторически училище на закона се основава на предпоставката, че най-важната институция в никакъв случай не може да се разглежда като наложената на върха на съоръжението, която компанията е принуден да се следват. Разбира се, създаването на юридическо пространство, държавата играе роля, обаче, не е той принадлежи по този въпрос от решаващо значение. Правни норми като основен регулатор на обществения живот се появяват изведнъж, в появата им е много трудно да се намери някаква обосновка. Правото възниква спонтанно, чрез постоянното взаимодействие на хората един с друг, когато тези или други забрани или задължителни стандарти започват да се носят признат характер. В този случай, законите, приети от държавата, то е само заключителния акт на даване правни норми за нищожно.

Исторически училище на закона, или по-скоро, неговите представители, сред първите, които повдигат въпроса, че развитието на върховенството на закона в обществото е обективен характер, тя не зависи от желанията на индивида, дори много влиятелни хора. В същото време, както и да повлияе на развитието на обикновените хора не е в състояние да, тъй като всички промени са натрупали много бавно. Оттук и изводът, че е направено от К. Savigny: няма права за насилствена промяна на съществуващия ред на нещата, хората нямат. Той трябва да се опитват да се адаптират към преобладаващите условия, дори ако те са в противоречие с природата му.

Друга особеност на концепцията за развитие на правата на е, че германските учени първо се опитаха да се свържат с националните особености и различия в правната система. Според тяхната концепция на закона се развива заедно с развитието на хората, освен това, в закона засяга характеристиките на национален дух. По този начин, историческата школа на закона искаше да покаже на неприложимостта на всяко прехвърляне на правни норми от една държава в друга. Според учените, такива заеми може да създаде само един нов разсадник на напрежение в обществото.

Исторически училище на закона, въпреки много силна критика както от съвременниците и следващите поколения представители, имаше много силно влияние върху развитието на социалната мисъл. По-специално, на доктрината за правото на Хегел се основава главно на разбирането си за институцията като развива постоянно явление, което има добре определени исторически корени.