Отворих Атанасий Никитин? "Journey над три морета" Afanasiya Никитина

Със сигурност сте били любопитни да знаят какво се отвори Атанасий Никитин. След като прочетете тази статия, вие ще научите къде да го посети голям пътешественик. Години на живот Afanasiya Никитина - 1442-1474 (75). Той е роден в Твер, синът на Никита, един селянин, така Никитин - фамилно име, а не от името на пътник. По-голямата част от селяните в момента не е имало и фамилни имена.

Само частично известни на историците на неговата биография. Не съществува надеждна информация за младежта и децата на неговата пътешественик. Известно е само, че той се превръща в търговец на доста ранна възраст и отиде до Крим, на Византия, Литва и други страни на бизнеса. Бяха доста успешни бизнеси Атанасий се завръща благополучно от чужбина стоки у дома.

По-долу е паметник на Афанасий Никитин, разположен в Твер.

През 1468 Атанасий предприе експедиция, по време на която посети изток, Африка, Индия и Персия. Това пътуване е описано в книгата "Пътуване над три морета" Afanasiya Никитина.

Ормуз

Никитин отиде Баку през Персия, след като се качиш през планината, аз отидох още по на юг. Той не бързат пътуването си, спирайки за дълги периоди в селата и да научат местния език, както и да се занимава с търговия. Атанасий пристигна през пролетта на 1449 в Ормуз - голям град, разположен в пресечната точка на търговски маршрути: от Индия, Китай, Мала Азия и Египет.

В Русия той е вече известен продукти Ормуз. По-специално, на известния перлата на Ормуз. Атанасий Никитин, знаейки, че в града на индийския износ на коне, решихме да направим един рисков от този град. Той купи един арабски жребец и се качва на кораб с надеждата да я продаде изгодно в Индия. Атанасий отиде до града на Chaul. Така че това продължава руски откритие на Индия. Атанасий Никитин ставаше тук по море.

Първите впечатления за Индия

Отне шест седмици гмуркане. Силно впечатление на търговеца е направила Индия. Traveler, като не забравяме търговията, също проявява интерес към етнографски изследвания. Той записва подробно в техните списания, което са видели. В неговите писания, Индия е прекрасна страна, в която това не е така, тъй като в Русия. Атанасий пише, че всички хора тук излизат голи и черни. Неговата изумен, че дори и със скромни средства жители носят златни бижута. Самият Никитин, между другото, също впечатли индианците. Рядко всякога местните жители виждат бели хора. Никитин не успя да Чаула изгодно продаде коня си. Той отиде дълбоко в страната, като са били в малък град, разположен в горното течение на Sina, а след това Dzhunnare.

Това, което той пише Атанасий Никитин?

Атанасий Никитин отбележи подробности за бита, описващ забележителностите и местните обичаи в неговите пътни бележки. Беше почти първото описание на индийския начин на живот, а не само за Русия, но и за Европа. Атанасий пише за каква храна на местните жители ядат това, което те се хранят добитъка, какви продукти се продават, как се обличат. Те производствения процес дори упойващи напитки е описан, както и персонализирани домакини домове в Индия, за да спи в едно легло с гостите.

Историята се проведе в крепостта Dzhunnar

крепост Dzhunnar пътник не се задържа за себе си. Местна Хан вдигна жребец Атанасий, когато разбра, че посетителят от Русия, не basurmanin и езичници постави условие: или той приема исляма, а не само че не се върне коня си, но ще бъде продаден в робство Хан. Четири дни се дават за размисъл. Само шанс спаси руски Traveler. Той се срещна с Мохамед, един стар приятел, който е гарантирал за чужденеца пред хана.

Никитин учи за два месеца, че той е прекарал в Dzhunnare, селско население. Той отбеляза, че в Индия, сеитба и оран пшеница, грах и ориз по време на дъждовния сезон. Той също описва местните изби. Орехи, използвани в него като суровина.

Както Атанасий продаден кон

Атанасий посети след град Dzhunnara Alland. Имаше голям панаир. Търговецът е искал да продаде арабски коня, но тя отново не успя. И без него по време на панаира беше много добри коне.

Afanasiyu Nikitinu в 1471 само успя да го продаде, и то без в полза на, или дори на загуба. Това се случи в град Bidar, където са пристигнали в очакване на дъждовния сезон в останалите населени места. Той замълча за дълго време тук, се сприятелил с местното население. Атанасий казал на жителите за тяхната вяра и на земята. Индианците също разказаха много за семейството си структура, молитви и обичаи. Никитина многобройни записи, посветени на въпросите на религията на местните жители.

Parvat в записи Никитин

На следващо място, аз отворих Атанасий Никитин е свещения град Парвати. Той пристигна тук, на Кришна бряг в 1472. Този град са вярващите от цяла Индия за ежегодния фестивал, който бе посветен на бог Шива. Никитин отбелязва в дневника си, че има място на равно значение за индийските брамини, като Йерусалим за християните.

Освен това пътуване Афанасий Никитин

Още една година и половина пътуване из Индия търговец в опит да се търгува и да научат местните обичаи. Но предприятия (т.е., защо Атанасий Никитин ходи на три морета) се провалили. Подходящ е за износ за Русия на стоки от Индия, той никога не е намерен.

Afanasii Никитин посети по пътя обратно Африка (East Coast). Етиопецът земя, според дневниците, той тясно избягал обир. Пътници изкупил хляб и ориз от крадци.

връщане

Afanasiya Никитина пътуването продължава с факта, че той се завръща в Ормуз и тръгнете на север през Иран, където по това време се борят. Атанасий премина Кашан, Шираз, Erzinzhan и е в Трабзон, турски град, разположен на южното крайбрежие на Черно море. Върни изглеждаше близо, но приливът е превърнал отново от Никитин. Турските власти го арестува, както е сбъркал за ирански шпионин. Така че Атанасий Никитин, Руската търговец и пътешественик, е бил лишен от цялото си имущество. Това, което остава да му - дневника си.

Атанасий взе парите да отидат под гаранция. Той искаше да се стигне до Феодосия, където той планира да се срещне руските търговци и изплащане на дългове с тях. В Kafu (Феодосия), това може да се постигне само в 1474, през есента. Никитин прекара зимата тук, завършване бележки на пътуването. През пролетта той реши да се върне в Русия на река Днепър в Твер. С това приключва пътуването до Индия Afanasiya Никитина.

Смъртта Afanasiya Никитина

Но завръщането не беше на пътника: той умира в Смоленск в неясни обстоятелства. Вероятно години на трудности и скитане подкопани Атанасий здраве. Сателити на Москва търговци, доведени до Москва и даде ръкописа им Mamyrevu, Секстън, Иван съветник III. Записи по-късно са били включени в аналите на 1480.

Те са били открити през 19 век Карамзин и публикувана под заглавие на автора през 1817. Посочен в заглавието на тази работа на три морета - Каспийско, Черно море и Индийския океан.

Отворих Атанасий Никитин?

Дълго преди пристигането на европейците в Индия в страната се оказа руски търговец. Маршрутът на морето е открит тук Васко да Гама, португалски търговец, няколко десетилетия по-късно.

Въпреки че целта на продажбите не е постигнато, резултатът бе първото описание на пътуването на Индия. В древен Русия, преди да е бил известен само в легенди и някои литература. Мъжът на 15-ти век е бил в състояние да се види тази страна със собствените си очи и талант да каже този човек. Той пише за политическата система, религията, търговията, екзотични животни (слонове, змии, маймуни), местните обичаи и записва някои легендарни.

Никитин също е описано на терена и града, в който той не е посещавал, но на което той е казал на индианците. Той споменава по-специално на остров Цейлон, Калкута, Индокитай, които по това време са били известни руски. И така, какво откри Атанасий Никитин, имаше голяма стойност. Внимателно събрани данни сега ни позволяват да съди геополитически и военни стремежите на владетелите на Индия по това време, на своята армия.

"Journey над три морета" Afanasiya Никитина - първият текст по рода си в историята на руската литература. Създаване на уникален звук поддава, че пътникът не само описват светите места, както поклонници пред него. Не различни обекти на християнската религия попадат в полезрението му, както и хора с други убеждения и начин на живот. Бележки лишен от автоцензурата и формалности, освен особено ценно.