Сирия Религия: Минало и настояще

Ислямският фактор оказва голямо въздействие върху вътрешното положение и външната политика на много страни на мюсюлманските региони. Наскоро той придобива безпрецедентен значение на международната политическа сцена. Информационните агенции по целия свят всеки час, за да докладва за новите развития в една или друга страна в света, с участието на ислямските религиозни и политически групи.

Огнище, териториалната база на тези групи е Сирия. Религия 90% от гражданите на тази страна - ислям, която насърчава хората да се сдружават с тероризма и ислямския вяра. В медийното пространство е все по-възможно да се наблюдава клишето "сирийски терористи", "Сирийски атентатори-самоубийци" и така нататък.

Тези асоциации да допринесат за повишаване на конфликта и насърчаване на чувството за "ислямската заплаха". Достатъчно е да си припомним кървавата история на "Sharli Ebdo", която провокира техните религиозни карикатури и редовни атаки срещу длъжностно лице, спокойно исляма, казват те, корените на проблемите са в ислямския кредо. Традиционен ислям е една и съща, и по-специално - умерено ислямската религия Сирия отдавна е успешно интегриран в съвременния свят, съжителства мирно с други религии и с цялата подчертава отхвърлянето на екстремизма.

Кратка екскурзия в предислямския период от сирийски история

Сирия е на линията на контакт на няколко континента: нейната континентална част е в контакт с Близкия изток, на юг от страната граничи с Арабския полуостров, а на север - с Мала Азия. От древни времена, Сирия е място на пресичане на големите търговски пътища и обобщаване на мястото на няколко религиозни системи: Палестина, Финикия, Месопотамия и Египет.

Главната особеност на организацията на пантеона на боговете в древна Сирия е неговата децентрализация. Различни сирийски градове са имали свои собствени култове, обаче, също присъстваха на задължителната "официалната" култа: всички, без изключение, царството на боговете поклониха Ваал и Baalat.

Фолк култове, най-вече свързани с боговете в полза на селското стопанство: боговете на дъжда, култура, реколта, вино, и така нататък. Можете също така да се отбележи, изключителната жестокост на древните култове сирийски: божествата се считат за изключително лоши и вредни, поради което те трябва да бъдат постоянно използване спечели благоразположението на жертвите, най-вече - на човека.

По този начин, Сирия поклонение в античния период може да бъде описан като система, която съчетава частни общински земеделски култове с националните култове.

История на разпространението на исляма в Сирия

На територията започна разпространението му в началото на VII Сирия исляма. Събитие, свързано с развитието на своите монотеистични религии - юдаизма и християнството, както и развитието на религиозното съзнание на населението на Арабия. До VII век, в Сирия има много хора, които вярват в един Бог, обаче, не се самоопределят като евреите и християните. Ислямът също перфектно се вписват в ситуацията, като по този начин се превръща в фактор, който обединява разпръснатите племена, "подхвърлени" идеологическата основа за политически, социални и икономически промени.

До края на живота на Мохамед е сформирана от ислямската държава, в която цялата светска и религиозна, цялата власт е в ръцете на Мохамед. След смъртта на Пророка е имало ситуация, когато управител трябва да бъде лице, което ще държат в ръцете си, а религиозните и светски елементи, с други думи, заместник на пророк на земята, "халиф". Също така има нова форма на държавата - халифата.

Първите четири халифи, според арабските историци са били наричани праведните халифи. Всички от тях са били съучастници на Мохамед. Само един от халифите - Абу Бакр - умира от естествена смърт, а останалите са били убити. Преди да умре Абу Бакр назначен негов приемник Омар. Това е, когато той отиде под управлението на халифата, Сирия, Ирак, Египет и част от Либия. Арабско мюсюлманска страна, че е възможно да се спокойно да извикаме една империя.

Първата задача, която стоеше пред халифат - изравняване на старите племенни култове и пренасочване на енергията на арабските племена от остарели примитивен традицията за добра кауза. В този случай става войни за завладяване. След известно време, в резултат на тези войни малка религиозна система се превърна в глобална цивилизация.

Цялата територия на Сирия, на практика без бой да заемат позиции. Населението е приятно изненадан от факта, че войските на Омар не докосват възрастните хора и децата, а не осакатени затворници и ограбени местните жители. Също халиф Омар не е наредил да се докоснат християните и да се даде на хората да избират своя религия. Сирия такъв нежен подход досега не е известен, поради което местното население готови да приемат исляма.

Причините за тази промяна на драго сърце вяра могат да бъдат описани, спомняйки си какво религия в Сирия доминира точно преди пристигането на Омар. Християнството вече е често срещано явление в Сирия, е все още непознат за хората, едва наскоро се е отклонила от племенни култове, ислям също е ясна, последователна монотеизъм, освен това, уважават свещените ценности и личности на християнството (в Корана са налице Иса и Мариам - Кристиан Исус и Мария).

Модерен Религиозна Сирия палитра

В съвременна Сирия, мюсюлмани съставляват повече от 90% от населението (75% представен Сунитите, а останалата част - на алауитите, шиити и друзи).

Християнска деноминация Сирия са 10% от населението (от които повече от половината - Сирийската православните, другите - католици, православни християни и последователи на Арменската апостолическа църква).

Най-значително малцинство от Сирия - кюрди. Религия на кюрдите в Сирия е изключително разнообразен: около 80% от всички кюрдите - сунити, шиити и много и алауитите. В допълнение, има и кюрди, които изповядват християнството и юдаизма. Но най-необикновените кюрдски религиозно движение може да се нарече Yezidism.

Религиозно-политически конфликти на територията на съвременна Сирия

В наше време, феномена на маса антиислямски психоза, свързана най-много с пропагандата на терористи "ислямска държава". В интернет всеки ден има данни за нови "PR действия" igil екстремисти, Ал Кайда и други транснационални организации въз основа на идеологията на ислямския радикализъм. Тази идеология е силен тълкуване на ислямските учения в контекста на идеализацията на ранната ислямска начин на живот и въз основа на него политическа стратегия, насочена към създаване на световен халифат, водена от шариата.

Това идеологически разумна алтернатива е именно теоретичните основи на войната срещу Запада и срещу колегите изповядващи исляма различен вид, обявен терористи "ислямска държава". Тази терористична група категорично се противопоставя на правителството на Асад, е приела по-умерени религиозни норми, както и да си сътрудничи със Запада.

По този начин, въпреки факта, че истинската ислямската религия Сирия вече оцветени с кръв, тази кръв е на съвестта на терористите, спонсори и поддръжници на тероризма. Причините за тези насилствени конфликти лежат в областта на политиката, икономиката (на територията на мюсюлманските страни са нефт и природен газ, които са от стратегическо значение за икономиката на западните страни), но не и в ислямската вяра. Ислямския дискурс - идеологическа лостови екстремисти манипулират инструмент в своя собствена геополитическа и гео-икономически ред.