Cosmocentrism древната философия

Cosmocentrism древната философия - на първия етап от развитието на света на философската мисъл, която продължава от 6-ти век преди новата ера до шести век след Христа. Рано древната философия се основава на митологичното възприемане на света, което е неразривно свързано с природата и нейните явления, така че това се нарича "физически", че е естествено. Cosmocentrism древната философия счита пространство като център на вселената, която се основава на естествения природен хармония.

Основният въпрос е за произхода на света - от които, от въпрос на това как започва живота си. Философи "физика" намерих отговора в природни явления, както и източник на ред и хармония видяха в природата. В древногръцката дума "природата" е обратното на думата "хаос".

Основната задача на своите мислители мисъл сложи търсене изначалната същество, един вид въпрос на който може да се схваща не само за целия видим свят, но също така и на разумни одушевени същества.

За да представлява "основен принцип" древните гръцките философи , въведени терминът "Arche". Представители на ирландец училище, докато разглеждали всички възможни природни явления: например, Thales основен принцип на всички неща, наречени вода, Хераклит - огънят, Анаксагор - земя, и Анаксимен - въздуха. И представители на училища извън материалистичен ориентация като първична субстанция, наречена абстрактни понятия: "Дао", "лого", "Eidos", "ин-ян".

Истинска революция във философията на Парменид е логиката, според която "нищо" не може да съществува, а "да бъде" за неща, означава, че той вече не може да бъде нищо друго, освен това, което не е в настоящия момент. Такава абстрактно и логичен подход към обясняват неща, намерени по-нататъшно развитие в много философски школи. По-специално, Демокрит, като представител на ръководството на атомизма, вярвали, че светът се състои от малки неделими частици, които се движат в празнотата. От своя гледна точка "нищо" съществува - вакуум, в който атомите се движат.

Cosmocentrism древната философия също се опитва да установи причината за световната хармония и ред.

Материалистичен природни философи смятат, че причината се крие в хармонията на природата сама, във физичните процеси и явления. Вода, земя, въздух, огън, атоми - всичко това носи естествените природни закони.

Идеалисти-рационалисти обвинявани световния ред в духовните процеси и явления. Основната концепция за тази линия на философията - Eidos, идея, разумно начало, безкраен - Apeiron.

Въпреки cosmocentrism философия се опитва да съчетае тези две противоположно поток. По този начин, всяко обобщаване доктрина, като ин и ян на Изток, Питагоровата школа на древна Гърция. Тяхната основна идея е следната: светът е толкова хармонично, защото противоположностите са обединени в нея, но същността на хармония - е "завърши мозайка." Според тези философи, морално пречистване, интелигентен поглед върху природата спасява духовно.

данни

Cosmocentrism древната философия видях единство в многообразието: света - е този, който се е превърнал много. Всички предмети и явления са свързани помежду си, като по този начин нищо не е самодостатъчна.

Характерни черти на древната философия могат да бъдат изразени в тези условия:

- За да бъда естествен, бъди себе си, хората трябва да се стремят към природата, защото тя е мъдър.

- Идеален развита личност - хармонично, балансирано, естествено.

- Душата и тялото са красиви поради своето естество създадена такава.

- Насладете се на красотата е катарзис - пречистване на душата, с което човек се стреми да стане по-добре, той иска да живее.

Най-известните представители са cosmocentrism Хераклит, Сократ, Конфуций, Платон, Демокрит, Питагор.