Философски мисли и думи: извор на практическа мъдрост

Философските мисли са характерни не само за признати и уважавани мислители и учени. Можем да ги извлечем от литературата. Но, всъщност, все още няма едно мнение сред изследователите за това, което е самата "любов към мъдростта" и към какво е по-близо до - науката или културата. В края на краищата тази област на човешкото отражение не ни дава точни формули и ако описва света, той основно се опитва да намери глобални връзки между явления и обекти, а не законите на конкретни системи. Но що се отнася до практическите проблеми на човешкия живот, в това отношение тя може да даде стотина точки пред всяка наука.

Философските мисли често насърчават хората да мислят кои са те. В края на краищата, другите ще ни разберат по-добре, ако се познаваме. Тези мисли подтикват хората да отговорят на лошите въпроси - може ли човек да приеме самота, да признае доброто и злото в тази летлива, преходна и донякъде илюзорна вселена. Те ни предупреждават за измамата на външната страна, за това как хитростта може да се скрие зад приличен поглед и какви съкровища могат да бъдат намерени между привидно плевели и отломки, ако погледнем агресивно. Поетите, писателите, писателите и теолозите на всички времена се опитват да определят какво е достойнство, доброта, смелост, възмущение, предпазливост и как те се отнасят един към друг.

Философските мисли често повдигат проблема за любовта и ревността, живота и смъртта. Те описват суетата и в същото време красотата на човешкото съществуване, сравнявайки го с трева, която е склонна към най-малък вятър и е подложена на смърт. Егоизмът и желанието да притежавате други, те наричат телескоп, преувеличавайки всяко подозрение и истината - подобно масло, което се издига върху всяка измамна вода, без значение колко не се излива. Вечните ценности и нашето доверие в тяхната истина са и резултат от мисленето на мъдрите хора. Понякога философските мисли ни утешават, като казваме, че смъртта и времето излекуват всяка болка, понякога те призовават за търпение и способност да чакат, а понякога ни предлагат пример за това какво трябва да бъде човек.

Щастието, способността да го заслужаваш и да го използваш също многократно стана тема за разсъждение и точни изявления. Не е ли добър приятел да получи човек, който на първо място демонстрира способността да общува и обича? Освен ако човек, който не е забелязал радостта, предоставена от живота, има право да се оплаква и да крещи, когато те минават, и най-накрая осъзнава това, което е загубил? Философската мисъл ни учи да правим разграничение между истинския и фалшивия и умен от глупавите и не прекарваме много време и нерви по отношение на хората, които принадлежат към последната категория. Те ни съветват да правим и да говорим навреме и в точното време, а не безцелно и без да мислим за последствията. Те предполагат да не губят оптимизъм във всяка ситуация, защото винаги може да има врата за излизане. И в същото време предупреждава, че смъртта е неизбежна и не може да бъде коригирана.

Но с неумолимостта на края, не всички сме философски думи. В края на краищата, може би животът ни е само сън. Понякога мечтаем за сладки сънища, понякога за кошмари, но ще дойде време, когато най-сетне се събудим. И тогава ще видим настоящето, истинското същество. И ако все още сме лоши, то все още не е дошъл краят на тази илюзорна визия.

Но има ли нещо вярно в този подлиния свят? Да, много мислители ни разказват. Това е любовта. Тя може да спаси света, да премести слънцето и осветителните тела, да приближи хората и да ги накара да забравят за отчуждението. Тя дава на човека възможността да бъде искрен и да каже на глас дори най-тайните мисли, без да се страхува от присъствието на близък човек.

Понякога те казват, че основните черти на руската философия са способността да виждат съществуващото единство между религията, науката на мъдростта, поезията и литературата. Не без причина, въпреки многообразието от гледни точки и обратното на позициите, включително политическите, много местни писатели, историци на изкуството и теолози практически едновременно ни дадоха цял склад за идеи и изявления, към които все още се ориентира съвременната култура, включително и западноевропейската парадигма. Достоевски показа на света дълбините на падането на човешката душа и в същото време способността й да се издига от дълбините на злото. Толстой преосмисли идеята за това, какви са християнските ценности и идеали. Бердяев се опита да съчетае личния си опит и моралните аспекти на праведността. Каквото и да беше, тези мисли и традиции станаха част от световната куполна култура.