Тази концепция е позната ни от гимназията. Там се казва, че "Обломовизмът е морално разграждане, не прави нищо, паразитен начин на живот на патологичен мързелив човек". Но дали е така? И как това явление е типично за настоящето, за руския характер?
Обикновено се смята, че ИА Гончаров осъжда своя герой, защото не е случайно, че той го сравнява с активния и прогресивен Андрю Столц. По правило се казва, че обломовизмът е ехо на варварската, благородна Русия в най-лошия случай. Но помнете, с каква възхищение писателят пресъздава неспирния ритъм на живота на имението. Като истински тържествен той описва мечтата на героя си, мечтите си, единствените му начални връзки с Олга Илинская. Може би обломовизмът, според Гончаров, е характерна черта на руската картина на света? Не е случайно, че предприемчивият Стол в романа е немски, т.е. като чуждо тяло в светогледа на славянофилите и традиционалистите. Думата "обломовизъм" в съвременния език отдавна е почти злоупотребяваща, в никакъв случай, съдържаща негативна оценка на феномена. Но романът не е лампа, а не брошура. Той пресъздава борбата на два принципа - западен и славянофилен, прогресивен и традиционен, активен и пасивен. Модерните критици го тълкуват в по-широк философски контекст. Според някои Oblomovism не е толкова социален, колкото феномен на светоглед. Това привличане към природата и красотата, отхвърлянето на технологичния прогрес и ускоряването на живота. Това е традиционализъм, лоялност към основите. Това е вид азиатски, почти будистки дух. Илия Илич ли е мързелив? Абсолютно. Тук е само неговата мързел - органично продължение на възпитанието и начина му на живот. Не е необходимо да се бори за поминъка си, не е необходимо да работи, той е собственик на земя. В критиката е обичайно да осъждаме отношението му към Олга Илински, неговата апатия и липса на воля, неговата нежелание да поемем отговорност. Но съвременен семеен психолог най-вероятно ще хвали решението си и отхвърля романтичните чувства. Самият Oblomov осъзнал колко различни са били с булката, разбира, че всеки компромис би бил истински прекъсване на личността. Но с Агафия Пенинцина открил щастие - тихо, домашно, семейство. И Олга получи това, което искаше.
Следователно, концепцията за "обломовизма" е толкова негативна? Тя е свързана с вечните, до дупките носени роби, паяжини, ентропия, гниене. Но, от друга страна, авторът привлече своя герой не едностранно. Образът на Обмолов е двусмислен, както и светогледът, на който е въплъщение. Не бързайте, не правете планове, не бързайте във всички посоки, не бързайте. Живейте, наслаждавайте се на днешния ден, красотата на околния свят, изкуството - не е ли мечта за съвременния човек? Преследван от непрекъснатия прогрес, непрекъснато нарастващите искания, ние забравяме колко малко ни е нужна за чувство за хармония. Но Иля Илич го намира интуитивно. Обломовизмът е един вид бягство, заминаване в света на фантазията. Такива хора не се бунтуват срещу начина на живот, не променят реалността, а се примиряват с нея. Възможно ли е да се каже недвусмислено, че това е победоносно положение? Самият Гончаров не дава пряк отговор, но дава възможност на читателя да оцени героя и неговия свят.