Знания по философия - че епистемологията на проучване и епистемологията

Любопитството за това, което ни заобикаля, се опитвам да разбера как да се изгради на вселената, както и желанието да се проникне в неизвестното света на отвъдното, винаги влизайте на човешкия ум. Когато хората се чувстват нещо, опит или да наблюдават какво се случва с другите, те абсорбират и да определи, които искат не само да се разбере правилно какво е положението, но и дали е възможно да се научи истината. Знания в областта на философията е един от най-интересните въпроси, защото философията на опитвайки се да се рационализират и да обясни различните процеси, които протичат в човешкия мозък, и насочена към придобиване на знания.

Процесът на обучение е по-сложна, отколкото просто натрупване на знания - това е творчески, културни и социални; тя включва не само рационални, но интуитивни и сензорни механизми на мислене. Ето защо познаването на философията е особено проблем, който се занимава с специална теоретична част, наречена епистемология или епистемология. Старт на епистемологията като специален клон на философията сложи шотландец Ферие в XIX век. Тази философска дисциплина учи как методите и принципите на придобиване на знания и начина, по който знанието е, каква е неговата връзка с реалния свят, ако той има някакви граници, и каква е връзката между това, което е научил, и тези, които не знае. Има много различни теории за знания, критикуват помежду си и оформящи множество концепции за това какво знание е вярна и надеждна, какви са възгледите си и защо всички ние сме в състояние да научат повече за света и себе си.

С една дума, философи в тази област, участващи разбирането на защо има знания; как можем да се определи, че това е знанието, налага на сигурността и истината, а не повърхностно решение (или становището), или дори подвеждащо как това знание се развива, както и какви са самите методи на познание. В философия, през цялата си история, е изключително остър е въпросът за това, което има смисъл за човека, както и придобиването на знания на човечеството, носи го щастие или тъга. Но се, че тя може, в живота на съвременното общество да получи всичко ново знание, придобито такова значение, че той присъства етап на развитие на обществото често се нарича информация, толкова повече, така че тя е единна информационна пространство на човечеството.

Познанието философия изглежда като процес с социални, ценна природа. Историята разказва, че хората са готови не само да се придобият нови знания, но и да ги защитават, независимо от факта, че много често заради техните убеждения имаше и все още трябва да плащат с живота си, свобода, разделяне от близките си хора. Тъй като този процес, то е подобно на други видове дейност, следва философия и по същия начин, тъй като те са водени от нуждите (желанието да се разбере, да се обясни), мотивите (практически или чисто интелектуално), цели (придобиване на знания, разбиране на истината), посредством (като например наблюдение, анализ, експериментиране, логика, интуиция, и т.н.) и резултатите.

Един от основните проблеми, които се интересуват от философска мисъл, е как знанието се развива. Философия първоначално определя, че първият вид знание е наивен, обикновен знание, което в крайна сметка, в хода на развитие на културата, развитие, което води до появата на теоретичните принципи на научното знание и мислене. В тази философия се прави разграничение между принципи и методи за правилното философски знания и проучване на специфични научни знания (философия на науката).

Философите са помислили и за ролята в процеса на обучение се на добре знае предмет играе. Знания в областта на философията - това е не само изучаването на нещата и процесите, които обграждат лице или място само по себе си, независимо от него, но и духовен живот. Запознаване с хората не само да осъзнаят, че изучаването на нещо външно, но това, което е изследване на влияние върху него. В допълнение, по-специално в областта на човешкото познание, за състоянието на знаене въпрос, неговите ценности и вярвания могат да повлияят на резултатите от познанието. При оценката на този сложен проблем, философи различни посоки идват напълно противоположни заключения. Например, човешкото познание позитивисти критикувани за липсата на обективност и представители философска херменевтика в противоречие, смята субективност особеност на човешкото познание, което е по този начин по-близо до непосредствеността и по този начин до истината.