Спомняйки си заедно: "Old Isergil" резюме

Творчеството Максима Gorkogo - ярка страница на Руски съветската литература. От първите стъпки в сферата на изкуствата, той се обяви като талантлив къс самородно злато, страстен протест срещу грозни и жестоки прояви на живота. ранните идеали Горки - е свободата на човешкия дух, независимостта от всички окови, независимо дали са в рамките на закона или родство, както и страстна любов към хората, служи им похот, страст подвиг.

Романтични черти на проза Горки

Рано Горки - романтична, благодарение на които на читателя в света включва такива героично, ефервесцентни изображения, колко прекрасно красива циганка двойка - Парламента и Loikaw, с цялото си сърце да се обичаме един друг, а дори и повече - личната свобода. Те предпочитали да умрат, вместо да представи един на друг, обаче, спомена за своята красота и свободи остава в легендите и възпламени въображението на хората.

Или дори две герои, взаимно допълващи се и засенчване герои, неща и живота позиция - Лара, син на Орела, и Данко, синът на веднъж безплатно на племето. И двата символа представляват определена философия, с която авторът ни представя историята "Стара Isergil".

"Старата Isergil", резюме от което е да се помисли за смисъла на живота и природата на подвига е композиция от три части написана под формата на "история в рамките на една история." Първата история - историята на гордия и егоист Лара, който обърна гръб на хората, а дори и самият Смърт, като наказание, отказа да дойде при него. Като син на една жена и Орела, той си представя себе си за по-високи и по-добре от всички хора на собствената си племе. Красив като бог, Лара хулена старейшините на очите студени като ледени късове. Когато той избута момичето, той я е убил, трошене крак в гърдите. Shook цялото племе - за първи път толкова жесток и безразличен, когато е убил жена. И Лара спокойно погледна възмутените хора, независимо и арогантно отговори на въпроси на лидери. Той се боеше от нищо и не мисля, че се разкайва. За такова прекомерно гордост на старейшините не знаеше какво да отговори. Те излязоха с героя на наказанието - не за да убие и го експулсира за отделила от редиците си, и не вземат под обществото на хората някога.

Тъй като история по-нататъшна работа "Стара Isergil", резюме на това, от векове са минали, някои поколения са заменени с други, и Лара все още просто скитащи сам на степта. Той създаде много проблеми за хората - отначало само за забавление или за храна: крадат жени и добитък. След това, уморен от себе си, стореното зло на племето го е убил. Героят и той се опита да се самоубие, с всичката си сила тежко на земята - но земята не желае да приеме в недрата на този, който може да не е, в действителност, да се счита за един човек. И смъртта избягва от негова страна. Sun изсушена и час Лара, се трансформира в мощен сянка, които все още броди неспокойно на земята, не може да намери подслон и почивка. В първата част на историята "Стара Isergil", резюме от което ние си спомняме, завършва с извода: като човек бе наказан за гордост.

Тази легенда разказва автор-разказвач, от името на което води самата история Izergil, съсухрен и прегърбен под тежестта на годините Бесарабия старица изправени горчив в степите на Акерман. Тя - свързващо вещество е съставен продукт, до голяма степен говорителят на идеите и възгледите на автора. И втората част на историята "Стара Isergil", резюме на това се намалява до описание на героинята на живота си.

Izergil проведе бурна младост, много обичан, да посетят различни приключения. Беше красива, силна в тялото и духа, който е малко егоистично, като Лара. Но в сърцето си тя живее жажда за героизъм, ярък, наситен със събития и хора, извади го твърде необичайно, силен и смел, истински герой. Тя предпочита богати господа ранени в сраженията поляците, защото той направи в живота си подвизи. За любовта и спасението на някой скъп за нея, Izergil рисковете за себе си и дори убийството на пазач войник.

Резюме на "Стария Isergil", втората част от него се свежда до думите на героинята, че в живота ни винаги има подвиг. Важно е само да иска да прави. А тези, на които не е дадено, мързелив душа, живия мъртвите, като Лара.

И третата част разказва Izergil друга много интересна и поучителна легенда - за Данко, смел и силен красив мъж, който водеше в племето си на развалени блата, гъсти гори до пространството и живота светлинна безплатно.

Hero бъде трудно. В крайна сметка, в допълнение към преодоляване на собствените си страхове, героят трябва да се преодолее и "устойчивост на околната среда": неверие съвременници, присмех и презрение, тяхната явна преследване. С всичко това Данко се сблъсках, когато водеше изтощена и спират хората към нов живот. За да се диша с надежда и доверието на хората в победата, да ги обичаме с цялото ми същество, Данко разкъсва сърцето от гърдите му и ги подчертава в тъмнината пътя.

Историята на "Олд Isergil", резюме на това дори и изразява дълбока и значима философска мисъл. На първо място, както правилно отбеляза, пророк в собствената си страна не е намерен. И смел млад мъж - умря и племето и не го забелязват. Само предпазлив човек стъпил на искра от сърце и да ги погасяват. Защо? Може би за никой друг не се разпали до такава лудост. В крайна сметка, живеем в един еснаф, е простак, тихо и спокойно, много по-лесно, отколкото да изтърпи мъки и лишения, дори и в името на по-светло бъдеще.

И на второ място, на паметта на алтруист Данко и му горещо, претъпкан любов сърце, все още остава. Това вълнува хората и ги приканва да се възползва. И в това - да живее в името на хората и да изгори - вижда по-високо вика Горчиво Ман.