Предопределението - какво е това? Предвиждане и предопределението на Бога

Предопределението - е в монотеистични религии (юдаизъм, християнство, ислям) идеята за предварително заредени всички събития от живота и историята, идва от Бога. Това означава, че всичко, което се е случило, се случва и ще се случи в живота на всички хора и на индивида се определя, от една страна, по Божията воля, а от друга - от свободната воля на човека. Ще подчертая, че човешката свобода не е ограничена, но всичко е направено в съответствие с волята на Бог.

Това говори за Бог теолог и историк Леонид Matsih

Леонид Александрович в лекцията си "Методи за религиозно знание" не се предлага да обърка три понятия: Бог, религия и църква. Бог той определя като най-голям частен субект, отделен от света, той създава неща. Боже, по негово мнение, е създаден нашия свят (както и много други, които нямат представа), ръководи развитието на живота на Земята, само от време на време се намесва в хода на историята, само в случаите, когато хората говорят всички напълно погрешно , Той, създаване на нашия свят, да се превърне в "експеримент" с несигурни последици за него на. По този начин, ние се заключи: предопределението - е сложен богословски догми, за които няма нито един отговор. Но ще видим по-долу. Всички теология е пълна с тях.

Какво е религия, според Л. А. Matsiha

Религия - система от догми и доктрини, повече или по-малко разбираемо. Предимно достатъчно ясно. Той предлага да се помисли за нещата, които повечето хора са далеч и се опитва да опише съвкупността от явления, които съществуват в света. На практика това е невъзможно, защото в нашия ум светът е дълбока и огромна. Твърде много от съвременните учени все още да се открият.

Древна терминология е тъмно и разхвърлян, и думата "предопределение" - това е предварително определен човешки живот, спасение или осъждане на човека от Бога. Основни религиозни текстове не могат да се комбинират неговата теза, причинени преди хиляди години, с все по-бързо развиващи се открития и технически постижения. Последно, струва си да се подчертае, че всяка религия счита само себе си неизменна истина. Всичко останало - подвеждащо.

Hellas и древен Рим

Тази концепция вече се е появило в древния свят. Олимпийските богове и хората, представени на неизбежна си съдба, която се завъртя на Мойра гърци и римляни паркове. Един от тях, Клото, завъртя нишката на живота, от друга, Das Лажес, тъкат инцидента, трето, Атропос, определена неизбежността на случващото се. Те измерват продължителността на живота на всеки човек и в момента на смъртта рязане кратко нишка на съдбата. Според Софокъл, предопределението - противопоставянето на човека властта на боговете, и неизменна му загуба. Следователно, логично е да се следват концепцията на съдбата и съдба.

Християнството като цяло

Божествено предназначение - това е философията на религията е една от най-трудните въпроси. Тя е свързана с божествена същност и свойства проява на злото и как благодатта се отнася до свободата.

Хората като морално същество и свободен, може да избере злото с добро; Някои пребиваване в злото - очевиден факт. Но тъй като всичко, което съществува е направена от Божията воля, това означава, че някои хора и да останат в зло и последващото им смърт - също е проява на Божията воля.

За да разрешите този противоречие е имало няколко местни съвети, които са били определени по-точно на православното учение, че Бог иска всеки спасен, но не иска да се премахне моралната свобода. Ето защо, за спасение на всеки Бог използва всички средства, с изключение на тези, които лишава от свобода. Вследствие на това хората, които съзнателно отхвърлят помощта на благодатта за спасение, не могат да бъдат запазени и всезнанието на Бога обречени на гибел.

Учението на апостол Павел

Св. Павел в писанията му казва, че предопределението - това е свободен избор на човешкото спасение. В пълно съгласие с християнското учение за апостол Павел пише за тези, които са предопределен и предопределено от Бога за вечна слава. Св Ioann Златоуст, при тълкуването на този аспект, пише, че са били предназначени за всички, но не всички се подчини. Следваща богослов Феофан Zatvornik обяснява, че божественото предопределение не ограничава свободата. Бог дава на всеки индивид правото им на избор и да предвижда общ сбор от всичките му действия. Тази тема е разработена Свети Августин.

Животът комуникация. Августин, епископ на хипопотам

Августин е роден и живял в IV Tagaste в Северна Африка. Родителите му били кръстени. Специално благочестие различава майка. Детето беше обичая на времето, само обяви, но не кръстени.

Учи в родния си град, а след това продължава образованието си в граматика и риторика в Madavre, а след това в столицата - Картаген. Младият мъж е довело разпуснат живот. Той е роден незаконен син Adeodat. По-късно, трактата "За учителя" ще бъде написана за него.

По това време произведенията на Avreliy Августин се интересува от Цицерон и се интересува от философия. Той се променя мястото на пребиваване. В продължение на десет години, Августин преподава реторика и граматика в родния си Tagaste, а след това се премества в Картаген, а след това в Рим.

И сега той е в Mediolanum, където той става официален оратор. Тук той се срещна с великия богослов Св Ambrose, слушане на проповеди и адреси към християнството. Той е бил кръстен и далеч от светлина. Даване на родния църква цялото си имущество, Августин въпрос за строги икономии. Тя започва да расте славата му като учен богослов.

Обществото на хипопотам, където е случайно минаваща, настоя ръкоположен му презвитер. В същото време, той основава първия манастир в Нумидия, тълкуване на Писанието. В града на хипопотам, той получава стола на епископа, което отнема 35 години до смъртта си. Дейността му могат да бъдат разделени на три части: полемиката с Manichaeans, борбата срещу разцепление и от учението на Пелагий монахът. Като част от полемика, насочена срещу делата на Пелагий и неговите последователи, St. Августин създава учението за предопределението.

Епископ на хипопотам и неговото учение. ранното християнство

Августин в IV век в неговото учение на благодатта падна, както богословите на своето време, в сериозна заблуда. По негово мнение, предопределението - Бог е единственото решение на това, което може да бъде спасен, а който със сигурност ще умре. Това е безспорен и неизменни. Тази разпоредба е довело до множество дискусии за повече от един век.

Концепцията за предопределението е свързано с начина, по който самият човек, неговата воля, участва в спасяването, или само може да получи благодатта на Господа. Според него, първородният грях на човешката природа, така извратен, че лицето вече не може да се преодолее злото без помощта на Бог. Спасението на човешката свободна воля не играе е не само значително, но и като цяло никаква роля. Свободната воля на хората, след първородния грях не съществува. Спасението е възможно само за някои - тези, които Бог е избрал, който реши да даде вяра и спаси. Другият умре. Това е спасението - просто всемогъщ действие на Божията благодат.

Учението на Августина Blazhennogo е направена Западна църква в Съвета на Arossim в 529 години. Докато Западната църква се е борил с учението на монаха Пелагий, който отрече наследството на първородния грях, и вярва, че човек може да постигне святост и без помощта на Божията благодат. Неговите учения са били обявени за ерес.

протестантство

Реформацията започва в Германия под влиянието на доктора по философия и теология Мартина Lyutera. Той представи нова религиозна доктрина, която светска държава е независима от църквата, и лицето не се нуждае от посредници между тях и Бог.

Мартин Лутер отначало не одобряваше учението на Пелагий, но обкръжението му беше категорично против, а Лутер е променил решението си. Учението за предопределението не е включена в учението лютерански.

Богослов и адвокатът Жан Калвин формира неговото учение на базата на лутеранството, като направи промени в него. Той вярвал, че държавата с нейната сила трябва да бъде напълно подчинена на църквата. Той също така пише, че лицето, което е напълно корумпирана, и смята, че Божията благодат - основа за човешкото спасение. И вярата в Бога не е достатъчно, за опрощаване на греховете.

Според Калвин, предопределението - този загадъчен Божието провидение. Той отрече съществуването на свободната воля на човека и наложена на своите последователи да има маса от забрани за лукс и забавления. Calvin смята, неговото учение разглежда развитието на епископа на хипопотам. Той твърдо вярвал, че Христос умря само за греховете на "предопределението за спасение", а не на цялото човечество.

предузнание

Ние не трябва да бъркаме Божието предузнание и предопределение. Ако Бог е предвидил събитията, той като по този начин ги е предопределил. Той е дал на човека свободата на избор, а ако човек се впуска в грях, като по този начин се помрачи неговото бъдеще. Божието предузнание не е предопределението. Бог не нарушава свободата на човека, или той няма да е Бог. Човешката свобода - свободата на божествения образ. Очаквайки Бог не предопределя. Той просто поставя човек в такива условия, че той е определил своята посока: към греха, на злото, той ще се премести или да прави добро, към светлината. Важно е контрола на човека над себе си.

Съдба и неговото предопределение

Думата "съдба" може да означава:

• Божествената съдба - небето, това е, пълното разкритие от по образ и подобие на Бога - живот в Божието царство.
• Земният реализация на тези сили на Бога за слава на Бога.
• Изпълнение или неизпълнение на божествената цел.
• Life обстоятелства (Божественото провидение).
• Рок, гибел. (Такова сливане на обстоятелства в живота, които не могат да бъдат избегнати).

Вярата в съдбата и в неизбежността, вместо общение с Бога, е в противоречие с християнското учение. Вместо това разбиране на съдбата там е концепцията на съдбата, тъй като Провидънс Божественото провидение. Не е сляпа съдба управлява човешкия живот, и всички мъдри Създателят на.

Всеки човек избира собствената си съдба: добро - да бъде в рая, или зло - да слезе в ада. В този смисъл, всеки има своя собствена съдба. И така, какво означава "предварително определена съдбата"? Както писахме по-горе, Бог преди създаването на света е предвидил (но не предопределен!), Който ще бъде спасен, а който изгуби душата му. Но той се опитва да обучава един човек по пътя на спасението. Предопределението човек в този случай - да следват Божията воля.

Исляма и предопределението

Това учение е взел много на християнството, се променя неговите основни понятия по свой собствен начин. Вземи достатъчно оригинално произведение на Мохамед - Корана. Тя, както самият Пророк, продиктувано му в пустинята Аллах. Така че дали е или не, сега никой не знае. Но говорим за тази легенда.

В традицията на Пророка ни казва, че един от израелците се бори хиляда месеца (когато отчитане на броя на Оказва се, фантастични - повече от 83 години) под знамето на Аллах. Беше доста необикновено служение, както и в тези дни животът на човека е кратко. Всички спътници на Мохамед са натъжени, че те не могат да се повтори такъв подвиг.

Веднага след срещата с израелския на Пророка пристигна Архангел Джибрил. Той съобщи, че след толкова дълъг период на експлоатация на Израел синът на Аллах дава на Пророка и другарите му през нощта, което е по-добра от хиляда месеца. Тогава той диктува 97-те глави от Корана, който се нарича "Силата". Той каза, че Аллах изпратил своя пророк, Корана в нощта на предопределението или величие. Тази нощ е по-красива от хиляда месеца, които сервират израелски. Тази нощ всички ангели се спускат към земята и приветства всички вярващи. Аллах опрощава греховете и изпълнява всички искания на вярващите в тази свята нощ. Тази вечер идва и се повтаря няколко пъти през последните десет нощи на Рамадан. Това е странна нощ, когато Пророка отдавали особено силна медитация и размисъл и служете на Аллах. Това е техен избор - 21-ти, 23-ти, 25-ти, 27 и 29 през нощта. Кой от тях ще бъдат величието на нощта?

В Корана, всичко е ясно и верни слуги и объркване не не. Но, въпреки това, че е имало постоянен дебат между трите области на богослови за доктрината за предопределението.

Освен това, в исляма има и понятието "съдба". Всезнаещият Аллах още преди създаването на света е знаел какво се случва в природата и обществото, които ще направят добър или лош човек или животно. Един човек, който вярва в Аллах, знае много добре, че той ще одобри и което може да предизвика недоволство и дори гняв. Но човек е слаб и объркани в избора, но тъй като тя е след нещо лошо, трябва да се покаят.

модерни възгледи

А консенсус по този въпрос теолози не дойде. И той лети почти половин хилядолетие. Това показва колко бавно и постепенно, а не смелост да драстични заключения, църквата е към своите принципи, които трудно могат да бъдат разбрани. Не, ако ви задам един богослов, той ще определи учението гладко, както той го разбира. Въпросът е различна: един-единствен отговор не съществува. Но учението за предопределението - един от основните принципи на богословието.

Текст Е. I. Tyutcheva

Дълбоко религиозен поет-философ Ф. И. Тютчев, със сигурност знаеше, че това, което беше в православието "предопределение". Tiutchev не случайно е дал това име на кратко и горчиво си стихотворение. Ако предопределението, дадена от Бога и съдбата, а след това, без значение колко beysya, грешният човек може да избяга.

Любовта Тютчев няма да се появи на базата на моментното поглед. Остроумен, весел, елегантна красота постепенно влезе за първи път в дома си да посети дъщерите му, а след това в сърцето на един поет. Те обясниха, точно в средата на юни 1850 г.. Тази дата Ф. И. Тютчев не забрави след Хелена беше изчезнал. Този ден той нарече "блажено фатално." Злото е превърнал любовта си към най-малките ученици от Смолни Elene Denisevoy на. Те се влюбих в с цялото си сърце. Както петнадесет години по-късно пише Tiutchev, тя вдъхна в целия то си душа. Резултатът е грешен отношения и отхвърлени светлина и моите родители в продължение на 14 години, Д. А. Deniseva. Поема "предопределение" Тютчев създаден в началото на познанството им, 13 години преди смъртта на Елена Александровна. Но драмата на ситуацията, когато един човек обича, а другият позволява сам да обичаш, това се отразява в пълен размер.

Ние започваме да се извърши анализ на стихотворението Tiutchev "предопределение". През петдесетте години, философска поезия Tiutchev е особено тъмен и тежък. По време на комуникация с Elenoy Aleksandrovnoy поет задълбава в тъмно и лошо състояние. Всички стихотворенията, които съставляват "denisevsky" цикъл, отчаянието и самоосъждане. Още през 1851 г., той призна, че той обича и разрушава смъртоносен, че всички по-скъпо на сърцето му. Неговата любов отиде на млада жена незаслужено срама. "Предопределение" Tiutchev пише в същата 1851 г., когато установи, че убива жената, която обича и помощта може.

две семейства

Поетът се разкъса. Soul, той е свързан с двете жени. И двете си идол. На един от тях, Ernestine Фьодоровна, той е живял, тъй като тя трябва да бъде в брак. Беше топло и дома му. Ernestine Фьодоровна е положила всички усилия да запази семейството заедно, без изобщо да укор. Но в друга къща и той разкъса душата му.

Поема "предопределение" е написана в началото на комуникация. Той отбелязва, родство на душите и неговият съдбовен дуел. Поетът смята, че за огромната любов може да бъде прекъснат само когато една жена болка на сърцето iznoet. Започваме анализа на стихотворението "предопределение". Видях Фьодор в началото на съюз с Elenoy Aleksandrovnoy? Неравна борба сърца, където човек е длъжен да бъде любов и страдат. Наистина, Denisiev акция, което само по себе реалното счита, истинската съпруга на Фьодор Иванович, дойде самота, че само оживиха децата. Те се записват в показателите като Tyutchevs, но благородниците и простолюдието.

Малко от биографията Е. Denisiev

Елена идва от бедно благородно семейство. Тя скоро загубила майка си, и баща му се жени повторно. Тя е отгледан от леля си, която работи като учител в Института Смолни. Разбира се, момичето го имам образование, придобита светски маниери и ще направи добър мач. Историята на живота на Елена Александровна очаква анализ на стихотворението "предопределение". Не само Tiutchev, но беше ясно, че такава среща не е добър край. В края на краищата, момичето трябва да напусне и започва да свети в света, просто трябва да се оженят и да бъде добра съпруга и майка. Божествено предназначение безопасно всички човешки планове и добри намерения.

Изневярата, за семейство срам - тези печати тя живели в продължение на четиринадесет години, улей за всичко от себе си в един поет. Поема "предопределение" показва леко безнадеждността на тази връзка, която не може да бъде легитимно продължение. Въпреки това, тя е силна и не е разрушен. Чия заслуги? Ние смятаме, че една жена, която беше вързана строг към Фьодор Иванович. Той беше й светлина в прозореца, нишката, която свързва отшелника със света. Извадете отношения, предназначени не само да унищожи репутацията, но също така и да убие майката на трите му деца.

Артистични помощта на автора

Темата на стихотворението "предопределение" (анализ показва) се превърна в безнадежден, безнадеждна любов. Нейните силни и страстни, за преодоляване две сърца не могат. На първо място, в първото четиристишие е среща, а след съдбоносните душите сливане и неговият съдбовен дуел (кулминация), и след смъртта на поета предвижда слаб и търг. Ние прекарваме когато говорим за поемата "предопределение", тема анализа. Сега нека да поговорим за структурата на стиха

Какви са художествените средства, използвани от поета, когато той пише: "предопределение"? Tiutchev стих написан ямбичен тетраметер. Това е чудесен размер. Но тъй като душата на поета разкъсан тревогата и объркването, той влиза в него и клауза pyrrhics. Благодарение на тези техники, за да работят, "предопределение" стих в малка. Поет също използва метафора, анафора, лексикален повторение, инверсия. Поема "предопределение" Tiutchev пише като израз на вижданията си за любов и фатална съдба. Кратката форма на поемата, вместо само осем редици не само среща, но също така и на пророческото бъдещето на смъртта на любовта.

През май 1864 г. пациентът Елена роди син. Тя вече има дъщеря Елена и син Теодор. Бебе и дъщеря ще умре през 1865. Фьодор е изключително разстроен от тези трагедии. Имаше чувството, че сърцето му изтръгнат и му отсече главата, непрекъснато плачеше. Син Фьодор растат да стане офицер и е починал в болницата по време на Първата световна война.

По-късно, около "denisevskom" цикъл тоника ще се проведе от мисълта за смъртта, унищожаване, унищожаване, в която поетът обвинява себе. Той горчиво съжали, че не освобождава по време на живота на Елена Александровна книга, посветена на нея. Ние сме счита за стихотворение "предопределение" (Tiutchev). Анализът се дава за пълна функционалност.