Структура и предмет на философията

Произходът на философията като наука е все още в древни времена, това беше тогава, че идеята се появява в Гърция за първи път, че събирането на всички познания за природата и света могат да бъдат рационализирани в едно цяло конгломерат, от която по-късно може да бъде да се разпределят някои от най-важните аксиоми и принципи. След това можете да, стъпка по стъпка, можете да оправдае всички останали знания, така че те ще бъдат всички заедно като едно цяло система.

За първи път обект на философията е в търсенето в училището на стоиците и Академията на Платон, където тя се състои от три части - физика, логика и етика. Съвременната физика е само една от малкото естествени науки, а гръцкият физик представляват всички научни знания за природата като цяло и на отделните й елементи: пространство, огън, вода, минерали, растения и животни. Гръцкият класирането се интерпретира физика, като наука, която съществува от само себе си. Етика е наука за човешкото поведение, неговия характер, както и действията на всички около всички аспекти, свързани с живота на хората, но основната концепция на тази доктрина е добродетел. Logic - е способността да разсъждава и да говори, за да изразят актове и неща в думи.

По този начин, предмет на философията включени три отделни науки и трите основни философски проблеми, съответстващи на трите области на реалния свят - природата, обществото и мисленето. Много години по-късно, най-великият учен - философ Хегел казва, че философията е споделена и винаги ще бъдат разделени в три основни аспекта - логиката, философия на природата и философия на духа. Въпреки това, през първи век преди Христа до три философски посока ще добавя четвърта, която ни разказва за първите принципи на всички неща или божествената природа на света. По този начин, предмет на философията още един важен термин, който е придобил името на метафизиката.

От четиринайсети до осемнадесети век е имало дълбоки промени в науката, във връзка с появата на експериментална и математическа физика, което неминуемо ще се отрази върху перспективите на хората и имуществото на самия предмет на философията. Структурата на философското знание е нараснал до включват търсенето на нови методи на автентичните учения в областта на методологията и епистемология. Учредителите на новата философия се смята за Декарт и Бейкън, който разделя на основните видове знания за особеностите на човешката душа, иначе известни способности. На свой ред, Декарт предложи обща картина на философията като дърво, където коренът е метафизика, багажника - физика, и клонове - всички други науки, като неговия произход от философия - медицина, етика, механика. По този начин, метафизика се смята за още по-надеждна и основна наука от математиката, но всички те са в края на краищата, целите, които предлага етика.

До ХVIII век, е имало почти никаква разлика между понятията "наука" и "философия", предмет на философията е свързана с развитието на много специфична научни знания. Великият физик и математик от времето, Нютон се смяташе за истински философ, и Карл Лини нарича своята работа "Философия по ботаника". Структура и предмет на философията все още се основава на четири основни принципа: онтологични - науката за същество, епистемология - науката за знание, етика - учението за доброто и на преподаването на абсолютната им единство - метафизиката. Въпреки факта, че структурата и предмета на философията променило през цялото време на своето съществуване, всеки от философии има своя вътрешна логика и своя уникална посока. Тези аспекти правят предмет на философията не е само важно да се разбере, но и много интересна за изучаване и познаване на общата картина на света, както и тяхното място в този свят.