Удоволствието като качество на личността

Удовлетвореността като качество на личността - тенденция да покаже постоянен вкус и интерес към придирчиви, несправедливи съдебни спорове, Да съди с цел извличане на нещо, да спечели за себе си ползите от всякакви, дори неестествено, методи.

Притежателят на това качество отива в двора като любима работа - напуска къщата с радост и се завръща с удоволствие. Един обикновен човек избягва съдилищата и прибягва до службите си, когато всички възможни варианти за разрешаване на конфликта с мирни средства са изчерпани. Отиването в съда за него е толкова неприятно, колкото посещението на кабинет на проктолог или зъболекар. Обжалването пред съда винаги е свързано с обикновен човек с известно безпокойство, тревожност и стрес.

Judgmentism ярко представя в областта на Themis качествено различен човешки материал, който е овладян от "една, но огнена страст", която да получава чрез съдилища всякакви преференции за себе си по някакъв необичаен начин. Ideifix "спечели случая" се превръща в основен и решителен аргумент в диалога на душата и ума. Справедливостта, съвестта, щедростта, милосърдието и величието се превръщат в концепции - атавизми. Sutyaga напомня на играча рулетка, която, докато колелото се върти, нищо в света не може да отвлече вниманието от галопиращата топка.

Такъв би бил такава възможност, споровете щяха да съдят Господ Бога за неподходящ световен ред. Човек, който е влюбен в съдебен процес, е готов да съди всеки, който намеква за неправдата на своите действия и искания. Целта - да защитаваме, да настояваме сами, да доказваме на всички легитимността на своите претенции, става единствената цел на живота. Сютага не се интересува от мащабите на твърденията му, за него някакво дребно, по мнение на други, въпросът има безспорен приоритет над всички други възможни въпроси. Ако инквизиторът беше попитан в какъв ред да преразгледа случаите - Нюрнбергското дело или делото му срещу съседите в един общ апартамент с искане да "забрани вратата да бъде отворена без моето знание", той без второ колебание ще избута второстепенния съд на човечеството срещу фашизма.

Сутилитетът изобщо не се притеснява от факта, че с натрапчивостта си, неумолимостта и скучната систност, така "е получил" всички съдии, които вече са престанали да обичат юриспруденцията, която преди това е показала засилен интерес. Изправени пред един грозен спор, осъзнаха, че правилността може да стане отвратителна. Дори един праведен въпрос, защитен с прекомерен фанатизъм, безчувственост и незаконни средства, се превръща в противоположност.

Прекомерната жажда за съдебни процеси до голяма степен се дължи на желанието му да притежава "лукса на човешката комуникация", но тъй като той не е интересен като човек към другите, той има постоянен дефицит в комуникацията. Липсата на чар и веселие, напълно подтиснати от сухото сърце и безсърдечие, изплаши хората далеч, като плашило изплаши гарвани, залепващи култури.

Въпреки това, е невъзможно да се убие нуждата от комуникация, дори и при съдебно дело. В отношенията с други хора, дори и да са празни разговори, клюки, похвала и безсмислена бърборене, човек се стреми да покаже и да подчертае значението и значимостта му. Сютаага е лишен и лишен от тази възможност, но необходимостта да се покаже и докаже значението му не изчезва никъде. Всеки действа, както може, и уверено отива в съда. След като почувствал цялото внимание от съдиите и обществеността на своя човек, той вече завинаги се захванал с "иглата" на съдебните спорове. Като пристрастен към наркотиците "наденица" и се откъсва от ненавременната доза, която получава, а кучката е невидима, но невероятно силна, силата се придвижва до двора, където отново може да се наслаждава на личността си и да потвърди своята нужда и значение в този свят.

Фалшивото его натиска загрижеността на човека, опитвайки се да докаже значението му за външния свят. Поради тази причина привържениците на това качество на личността са не само самотни пенсионери или мрачни "hmyrs", но и олигарси, които са въвели нов поток от съдебни спорове - "съдебни спорове, клеветнически туризъм".