Истинският проблем

Според концепцията на диалектиката материализъм човешкото познание, която е получена в резултат на абстрактното мислене, живеещи съзерцание и тествани на практика, те са надеждни. Трябва да се отбележи, че основната концепция на истината, за да се разгледат различни философи. Въпреки това, само диалектическия материализъм може да даде обективна обосновка на надеждността на тези знания.

Проблемът на истината в науката се вижда и от двете страни.

На първо място, е необходимо да се установи дали той съществува. С други думи, дали има съдържание в човешкото мнение, което не зависи от човека.

Ако това се случва, в този случай дали е във фазата на представяне на обективната истина?! С други думи, дали то съдържа абсолютен (фаза) експресия или се появяват само сближи, относителната експресия.

Проблемът на истината е отразено в учението на идеалистите. Те вярват, че човешкото познание зависи от темата, идеята за абсолютното дух.

Например, за идеалистична проблем Machist крило истина намалена до идеология и организиране на форма на човешкия опит. По този начин, обективно води до "действителността". В този случай, проблемът на истината е, че тя не може да бъде обективна и независима от човечеството. можете да вземете и някои вероучението на концепцията. Machists размива границата между религиозната и научната догма, тъй като първият и днес може да действа като "идеологически форми".

Прагматистите изказаха в духа на Machians. За прагматици истина всичко е "полезно за практически цели."

Има обективни закони на мисълта, обществото и природата. Според концепцията на съвременната наука fideism не твърди, че обективната истина. Въпреки това, не е признаване на второто от първото. По този начин, научен мироглед е тясно свързана с обективната истина. В резултат на това тя унищожава идеалистичен мироглед.

Проблемът е решен истина диалектическия материализъм. Тази тенденция, която признава "целта", показва, частичен, постепенно негово знание. На всеки период от историята на знанието е ограничено. Въпреки това, тези граници са относителни и почти непрекъснато разширено в съответствие с научно-техническите постижения. Поради факта, че развитието на знания - един непрекъснат процес, както и че човешкото познание е непълно, непълна и относително.

По този начин, диалектическия материализъм признава относителността на истината, но само в смисъл на непълнота на знания в определена област в определен момент. Относителността се дължи основно вечна и безкрайна промяна и развитие в света. В същото време се развиват и задълбочават човешкото познание за света.

Мислещия човек, способен да даде абсолютна истина. За да го води да признае съществуването на света. Абсолютно знание присъства във всички науки. Що се отнася до човешкото познание е обективна, така че е "абсолютно зърно."

Според ръководството на диалектическия материализъм не е абстрактна истина. Винаги е бетон.

Относителна и абсолютна истина - двата компонента на обективната истина. Те се различават по степен на точност, пълнота. Всяка частица настоящото цел абсолютна. В този случай, абсолютната сума от множеството роднина, който се отваря постоянно развиващите се технологии и наука. Границите на знанията се разширяват благодарение на нови открития.

То се провежда непрекъснато актуализиране, завършване на истината. Така, че е още по-вярно и напълно отразява същността на света безкрайната материал.